上主的恩宠使圣保禄归化
上主依靠我们，就像祂依靠圣保禄一样
圣保禄是成圣的典范
这个为期八日的基督徒合一祈祷周结束于纪念圣保禄宗徒归化的庆日。 「扫禄」，我们在弥撒的第一篇读经中听到，「还是向主的门徒口吐恐吓和凶杀之气，遂去见大司祭」（宗9：1-2）。 保禄是梅瑟律法的热心捍卫者，从他的观点来看，基督的教导是对犹太教的威胁。 因此他不惜将全部精力投入消灭基督徒团体。 他赞同杀死斯德望，但仍不满足，他想摧毁教会，「进入各家，连男带女都拉去，押到监里」（宗8：3）。
他带着充分的权力前往大马士革，那里已经点燃了信仰的种子，凡他搜出的这道门的人，不拘男女，都绑起来，解送到耶路撒冷（宗 9：2）。 但上主对他有不同的计划。 当他临近大马士革时，「忽然天上有一道大光，环射到他身上，他便跌在地上，听见有声音向他说：『扫禄，扫禄！你为甚麽迫害我？』他回答说：『主，你是谁？』耶稣向他说：「我就是你所迫害的那个纳匝肋人耶稣。 」（宗9：3-5）圣保禄永远不会忘记这次与复活基督的个人相遇。 许多年后，他已成为一名孜孜不倦的信仰见证人，他再次回忆起这段往事：「最后」——他写信给格林多信徒——「祂显现了给我这个像流产儿的人。 我原是宗徒中最小的一个，不配称为宗徒，因为我迫害过天主的教会。 然而，因天主的恩宠，我成为今日的我（格前15：8-10）。
想到这些场景，圣施礼华说：「当基督使圣保禄从马背上跌下来，让他失明并召他成为使徒时，保禄做了什么准备呢？完全没有！然而，当他回应主说：主！你要我做什么？（参宗9：6）耶稣拣选了他为使徒。 」[1] 他以前迫害基督徒的急切之心，如今以一种超乎他想像的新力量，推动他对基督的信仰传播到地球的每一个角落。 没有什么能够阻挡他完成任务。 在前往大马士革的途中，他的人生被打上了永远的烙印，这也是他圣召的开端。
我们必须坚持不懈地祈求圣神赐给我们基督徒合一的恩宠，这是我们迫切渴望的。 圣奥斯定提醒我们，上主的恩宠是白白赐予的。 [2] 我们知道天主「愿意所有的人都得救，并得以认识真理」（弟前2：4）。 我们也知道，祂依靠我们在这方面的合作，透过我们的生活和言语，及见证与基督同活所带来的喜乐。 在这使命中，圣保禄的话总是让人信服，他询问身边的人：「但是，人若不信他，又怎能呼号他呢？从未听到他，又怎能信他呢？没有宣讲者，又怎能听到呢？若没有奉派遣，人又怎能去宣讲呢？」（罗10：14-15）
圣保禄坚持不懈地传播福音的基础，是他与耶稣的个人相遇：「我不是自由的吗？我不是宗徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主内所建的工程吗？」（格前9：1）只有经常回到这个时刻，每天回忆它，这个外邦人的宗徒才能吸引如此多的人与彻底改变了他一生的上主相遇。 正是在那里，在与基督的相遇中，我们也找到让所有基督徒再次合一的动力。 教宗本笃十六世就圣保禄的动力作此评论：「使徒不是自己造就的，而是上主所造的;因此，宗徒需要不断地与主相联系。 保禄说他'蒙召为使徒'并非毫无根据。 」[3]
圣施礼华经常想象圣保禄所经历的环境：一个拜假神的庞大帝国，其生活方式与跟随耶稣的形成鲜明对比。 圣施礼华说：「当时的福音信息与时代的主流恰恰相反，但圣保禄知道——他充分嚐到了属于天主的喜悦——他安心地开始了传教任务，并且一直在做，甚至从监狱里也在做。 」[4] 意识到与基督真正的相遇只会带来喜乐，圣保禄向格林多人解释驱使他传福音的原因：这并不是说：「在信仰方面我们愿管制你们，而是说：我们愿作你们喜乐的合作者」（格后1：24）。
「学会祈祷，学会寻找，学会请求，学会呼唤：直到你找到，直到你接受，直到它向你敞开。 」[5] 坚持不懈地祈祷是说服我主将基督徒合一的恩宠赐给教会的最佳途径。 圣保禄刚被扶起来，就去了大马士革，「三天的工夫看不见，也不吃，也不喝」（宗9：9）。 待祈祷和忏悔的时间一结束，上主就差遣祂的仆人阿纳尼雅去见保禄：「你去罢！因为这人是我所拣选的器皿，为把我的名字带到外邦人、国王和以色列子民前，因为我要指示他，为我的名字该受多么大的苦。 」（宗9：15）
我们意识到使徒工作 —— 包括渴望已久的基督徒合一 —— 并不依赖我们自身的力量，我们明白，最重要的是充分准备好自己，以接受天主的恩宠。 凡帮助我们培养这种内在意向，让基督在我们生命中展现祂旨意的一切，都是非常重要的使徒任务。 因此，我们可以说，祈祷和忏悔的精神是通往大公主义的主要途径：因为只有耶稣才能感动人心。
教宗方济各曾问道：「在经历了几个世纪的分裂之后，我们该如何宣讲修和的福音？保禄本人帮助我们找到了方向。 他明确指出，在基督内的修和需要牺牲。 耶稣为所有人献出了生命。 同样地，修和的使徒也蒙召舍弃生命，不再为自己而活，而是为为他们死而复活的基督而活。 」[6] 圣保禄的归化是引导我们走向完全合一的典范。 教会透过使徒生活的榜样为我们指明了道路：与基督相遇、个人归依、祈祷、对话、共同努力。
在耶稣升天后的日子里，门徒们同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚，都同心合意地专务祈祷。 （宗1：14）让我们相信圣母的代祷，使我们能够像当年一样，实现所有基督徒的合一：使我们有一天能够再次团聚在圣母身边。
[1] 圣施礼华，1971年4月9日家庭聚会的笔记
[2] 圣奥斯定，Enarrationes in Psalmos 31,2,7
[3] 教宗本笃十六世，2008年9月10日公开接见时的讲话
[4] 圣施礼华，1968年8月25日家庭聚会的笔记
[5] 同上
[6] 教宗方济各，2017年1月25日的讲道