福音（路加18:1-8）

那时候，耶稣给门徒设了一个比喻，论及人应当时常祈祷，不要灰心。耶稣说：

「某城中，曾有一个法官，不敬畏天主，也不敬重人。

「在那城中，另有一个寡妇，常去见那法官，说：请你制裁我的对头，给我伸冤吧！那法官，多时不肯。

「以后，那法官心里想：我虽然不敬畏天主，也不敬重人。但是，因为这个寡妇，时常来烦扰我，我还是为她伸冤，免得她不断来纠缠我。

「于是，主说：你们听听这个不义的法官，说了什么！天主所召选的人，日夜呼吁天主，天主岂能不为他们伸冤，而拖延俯听他们吗？

「我告诉你们：天主必要快快为他们伸冤。但是，人子来临时，能在世上找到信德吗？」

释义

在圣路加福音的前一章中，耶稣谈到在他的末日第二次降临时，天国在「parousia（再来）」的到来。继续同样的话题，祂现在问道：「人子来临时，能在世上找到信德吗？」（第8节）

为什么耶稣要问他们这个问题？在这个比喻中，祂似乎暗示他的追随者，和向牠祈祷的人，并没有足够和坚定的信仰，所以祂希望教这些人一些东西。

有时候，遇上紧急或迫切的需要时，我们祈求主帮助我们，但却似乎没有得到天主回应。你可曾遇上这情况？

耶稣当然清楚知道这件事。祂知道，有些人如果没有迅速得到他们所求的时候，就会灰心丧气，对祷告的力量失去信心，甚至埋怨天主，与天主疏远。

考虑到这些人和我们，耶稣用两个主角提出了一个比喻：一个不公正的法官和一个法官不理会的穷寡妇。

法官应该听取双方的意见，并根据摩西律法作出公正的决定。根据出埃及记，士师必须是「才能，敬畏天主，忠实可靠，舍己无私的人」（参出18:21），但法官这是一个不光彩和肆无忌惮的人。虽然没有资源的寡妇与孤儿和外国人一样，是社会上最软弱和最不受保护的人，因此申命记中说天主自己「为孤儿、寡妇主持正义，友爱外方人。」（申10:18）寓言中的寡妇，见法官不理她，别无选择，只能继续打扰他。这位既不尊重天主也不尊重人的法官最终被迫让步：「然而，因为这个寡妇打扰我，我会为她辩护，否则她会因为她不断的到来而使我疲惫不堪。」（第5节）

教宗方济各说：「让我们向福音的寡妇学习，祈祷时不会感到疲倦。这个寡妇太好了！她知道如何为她的孩子而战！我想起了许多为家庭而战的女性，她们祈祷并且永不疲倦。今天，让我们都记住这些女性，她们的态度为我们提供了信仰和勇气的真实见证，以及祈祷的典范。」（教宗方济各，三钟经，2013年10月20日。）

耶稣根据qal wa-jómer的拉比程序得出这个比喻的结论，这是一个更重要的论点：如果发生这种情况……更有可能发生另一件事。如果一个不义的法官被一个人的坚持所感动，作为一个完全公正和仁慈的父亲，当他的孩子们信任他时，他不会为他的孩子伸张正义吗？

耶稣向我们保证，天主从一开始就垂听我们，即使我们的祈祷起初似乎没有效果，而且我们变得灰心。但祈祷并不是一根能实现我们每一个愿望的魔杖。我们的主总是倾听我们，知道我们的困难。但他比我们更清楚我们真正需要什么，有时最好推迟他的答复，以便让我们有时间辨别什么对我们最有利。范康仁蒙席强调说：「以祈祷的生活开始每一天，就是让最了解我们和最爱我们的天主陪伴我们，无论情况是好是坏。与耶稣基督的对话为我们打开新的视野，新的看事情的角度，总是充满希望乐观。」（范康仁蒙席，监督的讯息，温哥华，2019年8月10日。）