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天主要我們不僅成聖,也要成為“明智的聖人”

“在這個被表象、膚淺思想,以及平庸的善與惡所主宰的世界,智德這一古老的教誨值得我們重溫” 。

來自教宗

在扭曲的世界,德行反映出天主的肖像

為能獲得“德行”,教宗鼓勵信眾祈求天主聖神恩寵的助佑,並本著良善意願培養德行。

來自教宗

驕傲是毒害手足情誼的罪

教宗強調,驕傲的後面藏著一宗根本的罪,即:「自認為有如天主」這個荒謬想法。

來自教宗

天主賜下恩典是為了讓人分享出去

嫉妒無法忍受他人幸福快樂,這也是出於對天主的錯誤認識;貪圖虛榮則是自我膨脹,把他人當作工具,總是試圖占上風。治療這些毛病的解方是不求回報的愛,以及承認天主臨在於自己的軟弱中。

來自教宗

若一切感到厭煩且無意義,需要“在信德中忍耐”

懶惰“是一種非常危險的誘惑”,幾乎屈服於“一種死亡的意願”。一旦出現這種情況,就需要“依靠耶穌”,恆心抵禦。

來自教宗

“憤怒是戰爭和暴力的根源”,但也有“一種義怒”

教宗指出,憤怒有一種隨時間蔓延的力量,因此需要及時控制,訓練寬恕的技能。但在不義面前也不發怒就沒有人性,也更不是基督徒了。

來自教宗

吝惜是心病,我們無法將財富帶走

教宗說,“這是一種橫向的惡習,往往與銀行的帳戶毫無關係。這是一種心病,不是錢袋的問題”。

來自教宗

真愛沒有掠奪性,卻奉獻自己

基督信仰並不譴責性本能,戀愛是帶來莫大驚喜的生命狀態。性若不發生在一段關係內,就是一條鎖鏈:真愛尊重他人,邪淫卻「予以劫掠、快速消耗」。

來自教宗

瘋狂送禮占據驚喜的空間,樸質帶來真喜樂

教宗警惕「把物品放在人前面」的誘惑,邀請眾人默觀耶穌降生的奧蹟,接受天主的親近、溫柔和憐憫,以免讓「信仰停留在訊息層面」。

來自教宗

基督徒不可對天主和他人充耳不聞,福音要求敞開心扉

教宗談到耶穌使一個聾啞人恢復語言和聽力的奇跡時說,基督對那個人說的“開了吧”,也是對每一個信徒重復說的:“我們每個人都要捫心自問:我想成為祂的見證人,還是只滿足於做祂的門徒?”

來自教宗