Opus Dei

Prin sacramentul Preoției se conferă o participare la preoția lui Cristos-Cap. Preoția ministerială se deosebește în mod esențial de preoția comună a credincioșilor.

Pentru un creștin, boala și moartea pot și trebuie să fie mijloace de sfințire și de corăscumpărare cu Cristos; la aceasta ajută sacramentul Ungerii bolnavilor.

Cristos a încredințat apostolilor Săi, urmașilor lor episcopilor și colaboratorilor acestora, preoților, slujirea împăcării. Preoții pot ierta păcatele în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt.

Cristos a instituit sacramentul Pocăinței, oferindu-ne o nouă posibilitate de a ne converti și, după Botez, de a recăpăta harul îndreptățirii.

Botezul conferă creștinului îndreptățirea. Mirul este moștenirea de botez a miruitului completată cu daruri supranaturale caracteristice pentru maturitatea creștină.

Omilie rostită de Sfântul Josemaría în Duminica Floriilor, 4 aprilie 1971, și publicată în cartea „Este Cristos care trece”. Oferim prima traducere în limba română.

Credința în prezența reală a lui Cristos în Euharistie a determinat Biserica să se închine Sfântului Sacrament atât în timpul Sfintei Liturghii, cât și în afara acesteia.

Sfânta Liturghie este o jertfă într-un sens propriu și deosebit, pentru că „re-prezintă” (face prezentă), în celebrarea liturgică a Bisericii de astăzi, singura jertfă a răscumpărării noastre, pentru că este memorialul ei și aplică rodul ei.

Euharistia este memorialul Paștelui lui Cristos, actualizarea sacrificiului său unic, în liturghia Bisericii.

Liturgia creștină este în mod esențial „actio Dei”, care ne unește cu Isus prin Duhul Sfânt (cf. Ex. Ap. Sacramentum caritatis, nr. 37).