Evanghelie (In 16,12-15)

În acel timp, Isus i-a spus discipolilor săi:

„Mai am multe să vă spun, dar acum nu le puteți purta. Însă, când va veni el, Duhul adevărului vă va călăuzi în tot adevărul, căci nu va vorbi de la sine, ci va spune ceea ce va auzi și vă va vesti lucrurile viitoare. El mă va glorifica pe mine pentru că dintr-al meu va lua și vă va vesti vouă. 

Toate câte le are Tatăl sunt ale mele; de aceea v-am spus că ia dintr-al meu și vă va vesti”.

Comentariu

La Cina cea de Taină, Isus le explică apostolilor cele mai profunde adevăruri despre Sine și despre relația Sa cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, asigurându-i totodată că nu vor rămâne singuri, deoarece vor beneficia de ajutorul Duhului Sfânt, care va continua misiunea Sa conducând Biserica de-a lungul timpului.

Apostolii au fost martori ai predicării și faptelor lui Isus, precum și ai relației Sale filiale cu Dumnezeu, pe care întotdeauna Îl numea „Tată”, uneori chiar cu forma infantilă „abbá”, adică „tatăl meu” (cf. Mc 14,36). Acum le vorbește despre ajutorul pe care îl va da Duhul Sfânt: „ia dintr-al Meu şi vă va vesti” (v. 14). Lucrarea Duhului în Biserică nu constă în a inspira sau a învăța lucruri diferite de cele arătate de Isus Cristos – deoarece adevărul nu se schimbă în timp, în opinii sau în părerea oamenilor – ci în a favoriza înțelegerea deplină a tot ceea ce Fiul a auzit de la Tatăl și le-a făcut cunoscut (cf. v. 15). Isus le spusese deja că „Paracletul, Duhul Sfânt pe care Tatăl Îl va trimite în numele Meu, El vă va învăța toate și vă va aminti toate câte vi le-am spus Eu” (In 14,26), iar acum adaugă că „vă va călăuzi în tot adevărul, căci nu va vorbi de la sine, ci va spune ceea ce va auzi şi vă va vesti lucrurile viitoare” (v. 13). Sarcina Sa va fi să ne orienteze către adevăr în noile și schimbătoarele situații ale istoriei și ale vieții oamenilor, cu privirea mereu ațintită spre ceea ce Isus ne-a învățat.

Isus vorbește firesc despre Tatăl și Duhul ca despre persoane distincte de El și între ele, în același timp sugerând că împart același lucru: „Toate câte le are Tatăl sunt ale Mele” (v. 15), iar ceea ce vestește Duhul este ceea ce „va primi dintr-al Meu” (v. 14). Există un singur Dumnezeu, o singură natură divină, care există în trei persoane distincte: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Catehismul Bisericii Catolice, folosind formula vechii mărturisiri de credință numită Quicumque, afirmă că „credința catolică este aceasta: să venerăm un Dumnezeu în Treime și Treimea în unitate, fără a confunda persoanele sau a separa substanțele; o persoană este Tatăl, alta este Fiul, alta este Duhul Sfânt; dar din Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt există o singură divinitate, aceeași slavă, aceeași eternă măreție”[1].

Acest adevăr de credință nu este ceva frumos, dar îndepărtat, ci ne vorbește despre relația noastră personală cu Dumnezeu și cu fiecare dintre persoanele divine: „De fapt – amintește Papa Francisc – prin Botez, Duhul Sfânt ne-a introdus în inima și în viața însăși a lui Dumnezeu, care este comuniune de iubire. Dumnezeu este o «familie» a trei Persoane care se iubesc atât de mult încât formează un singur lucru. Această «familie divină» nu este închisă în ea însăși, ci este deschisă, se comunică în creație și în istorie și a intrat în lumea oamenilor pentru a chema pe toți să facă parte din ea. Orizontul trinitar al comuniunii ne învăluie pe toți și ne îndeamnă să trăim în iubire și fraternitate, siguri că acolo unde este iubire, acolo este Dumnezeu”[2].

Am fost creați după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, de aceea este parte a naturii noastre să promovăm unitatea și iubirea reciprocă cu Domnul și cu ceilalți, în marea familie a lumii și a Bisericii, în relațiile sociale și familiale, în prietenie și în mediul de lucru. „Sărbătoarea Preasfintei Treimi ne invită să ne implicăm în evenimentele cotidiene pentru a fi aluat de comuniune, de consolare și de milostivire”[3].

[1] Catehismul Bisericii Catolice, nr. 266.

[2] Papa Francisc, Angelus. Duminică 22 mai 2016.

[3] Ibidem.