Opus Dei

A prelatura do Opus Dei financia-se como as dioceses ou outras prelaturas, ou seja, antes de mais com as contribuições dos seus fiéis e de outras pessoas que colaboram economicamente na sua missão.

Naturalmente este requisito vocacional não é essencial nas prelaturas pessoais, que podem fundamentar-se em circunstâncias muito diversas, geralmente ligadas a vínculos sociais entre os seus fiéis.

É a própria Igreja, representada pelo Papa, que toma a decisão de criar uma prelatura pessoal, consultando previamente as Conferências Episcopais interessadas, com a intenção de servir mais eficazmente as almas.

Embora existissem precedentes similares de estruturas hierárquicas de tipo pessoal.

Actualmente só existe a prelatura pessoal do Opus Dei.

Tanto uns como outros pertencem igualmente à prelatura. Na prelatura, como em toda a Igreja e em qualquer das suas partes, existe uma igualdade fundamental de todos os fiéis quanto à sua dignidade e missão como cristãos e, ao mesmo tempo, dá-se uma diversidade essencial no que respeita ao sacerdócio.

Nenhuma parte da Igreja é “uma igreja dentro da Igreja”, mas precisamente o contrário: cada parte promove vínculos de comunhão em relação a toda a Igreja.

Como em qualquer prelatura, o governo da prelatura do Opus Dei compete ao seu prelado e aos seus vigários, que contam, em diversos níveis, com conselhos nos quais colaboram outros fiéis, muitos deles leigos, tanto homens como mulheres.

O trabalho e a vida inteira das pessoas do Opus Dei constituem uma parte do bem espiritual e apostólico da diocese em que se desenvolve.

A nível institucional, que relações tem o Opus Dei com a diocese? No seu trabalho pastoral, actua, além disso, em conjunto com os institutos religiosos e com outras realidades eclesiais?