Opus Dei

Embora existissem precedentes similares de estruturas hierárquicas de tipo pessoal.

Actualmente só existe a prelatura pessoal do Opus Dei.

Tanto uns como outros pertencem igualmente à prelatura. Na prelatura, como em toda a Igreja e em qualquer das suas partes, existe uma igualdade fundamental de todos os fiéis quanto à sua dignidade e missão como cristãos e, ao mesmo tempo, dá-se uma diversidade essencial no que respeita ao sacerdócio.

Nenhuma parte da Igreja é “uma igreja dentro da Igreja”, mas precisamente o contrário: cada parte promove vínculos de comunhão em relação a toda a Igreja.

Como em qualquer prelatura, o governo da prelatura do Opus Dei compete ao seu prelado e aos seus vigários, que contam, em diversos níveis, com conselhos nos quais colaboram outros fiéis, muitos deles leigos, tanto homens como mulheres.

O trabalho e a vida inteira das pessoas do Opus Dei constituem uma parte do bem espiritual e apostólico da diocese em que se desenvolve.

A nível institucional, que relações tem o Opus Dei com a diocese? No seu trabalho pastoral, actua, além disso, em conjunto com os institutos religiosos e com outras realidades eclesiais?

Para agradecer a Deus os 25 anos como Prelatura pessoal, D. Javier Echevarría convidou todos os fieis do Opus Dei a louvar com mais empenho durante este ano à Mãe de Deus.

Convém ter presente que todas as realidades eclesiais de qualquer natureza participam da mesma vida e finalidade da única Igreja. Portanto, todas estão chamadas a viver na mesma comunhão eclesial e a ter relações de mútuo afecto.

Desde a sua fundação no dia 2 de Outubro de 1928 o Opus Dei era já essencialmente, embora em estado embrionário, o mesmo que vemos hoje já desenvolvido: uma parte da Igreja, composta por fiéis e estruturada hierarquicamente à volta de uma cabeça que foi primeiro o fundador, São Josemaria Escrivá, sacerdote.