“Ik word niet moe te herhalen dat wij contemplatieve zielen midden in de wereld moeten zijn, die van hun werk gebed proberen te maken.”(Heilige Jozefmaria)
Het contemplatieve gebed ontwikkelt een nieuwe manier van kijken naar alles wat er om ons heen gebeurt. Het is een gave die voldoet aan ons natuurlijk verlangen om in de meest uiteenlopende omstandigheden met God verenigd te zijn.
Een dokter vraagt aan de heilige Jozefmaria Escrivá: “Soms hebben we het zo druk met ons werk dat we geen tijd hebben voor iets anders. Hoe kunnen we onszelf blijven heiligen en ons gezin draaiende houden?”
Deze bundel van achttien preken – postuum verschenen in 1977 – behandelt diverse aspecten van het christelijk leven: de grootsheid van het dagelijkse leven, de gave van de vrijheid, het belang van de natuurlijke deugden, de nederigheid, de onthechting, de kuisheid, het gebed, het geloof, de hoop, de liefde, het apostolaat … De stijl is helder en toegankelijk voor iedereen.
Een katholiek die niet bidt? - Dat is net zoiets als een soldaat zonder wapens (De Voor, 543).
De meeste mensen die persoonlijke problemen hebben, 'hebben die' door een egoïstisch om zichzelf draaien. (De Smidse, 310)
Het echte gebed, dat de hele persoon in beslag neemt, wordt niet zozeer bevorderd door de eenzaamheid van de woestijn als door inkeer in jezelf. (De Voor, 460)
Et in meditatione mea exardescit ignis. En in mijn meditatie wordt er een vuur ontstoken. - Daarom ga je bidden: om een levend vuur te worden, dat warmte en licht geeft. Daarom, wanneer je niet weet hoe je door moet gaan, wanneer je voelt dat je vuur aan het uitgaan is en je er geen geurige houtblokken op kunt werpen, gooi er dán de takken en bladeren op van korte mondgebeden en schietgebedjes om het vuur aan te houden. - En je zult je tijd goed besteed hebben. (De Weg, 92)
Je hebt me geschreven: “Bidden is spreken met God. Maar waarover?” - Waarover? Over Hem, over jezelf: je vreugden, je verdriet, je successen en mislukkingen, je edele ambities, je dagelijkse zorgen..., je zwakheden! Je dankbaarheid en je wensen, je Liefde en je eerherstel. Kortom: Hem kennen en jezelf kennen: met Hem omgaan! (De Weg, 91)
Mediteren - Gedurende een vaste tijd, op een vast uur. Anders zal de meditatie afhankelijk worden van onze gemakzucht: dat is een gebrek aan versterving. En gebed zonder versterving is nauwelijks efficiënt. (De Voor, 446)
Ik raadde je aan dagelijks enkele minuten in het Nieuwe Testament te lezen en je hierbij in elke scène te verplaatsen en eraan deel te nemen alsof je één van de figuren was die erin optreden. Zo zul je het evangelie gaan - belichamen, gaan uitvoeren in je eigen leven, en anderen helpen om het - gestalte te geven. (De Voor, 672)
Bidden is de weg om van alle kwalen waaraan wij lijden genezen te worden. (De Smidse, 76)
Als je niet regelmatig met Christus omgaat in het gebed en in het Brood, hoe wil je Hem dan aan anderen meedelen? (De Weg, 105)
