Opus Dei

God dienen en Hem verheerlijken: daarin ligt het diepste verlangen van iedere heilige besloten. Elke ochtend, wanneer we ontwaken, kunnen we onze hele dag aan de Heer opdragen, zodat dit verlangen heel ons leven bezielt.

We publiceren de volledige tekst van deze toewijding, die de heilige Jozefmaria voor het eerst deed op het hoogfeest van de Tenhemelopneming van Maria, op 15 augustus 1951, in het heiligdom van Loreto, en die sindsdien elk jaar in de centra van het Opus Dei wordt hernieuwd.

Hier bieden wij antwoorden op enkele veelgestelde vragen over het huwelijk, waaronder: “Kan het huwelijk echt een leven lang duren?” en “Hoe zouden getrouwde stellen het krijgen van kinderen moeten benaderen?”

Wereldse logica en goddelijke logica strijden in elk hart, op elk moment. Vrede en oorlog worden beslist bij elke hartslag, bij elke ademhaling.

We zullen anderen de schoonheid van de wereld en van het leven laten zien, zoals God die voor ogen heeft, als we die schoonheid zelf ontdekken.

Met het Onze Vader wil Jezus zijn leerlingen bewust maken van hun hoedanigheid als kinderen van God. Een belangrijk gevolg van het besef van dit goddelijk kindschap is het vertrouwen en de kinderlijke overgave in Gods handen. Het Onze Vader is het model voor elk gebed: we vragen niet alleen oprecht om alles wat we maar kunnen wensen, maar ook in de volgorde waarin het gepast is om dat te doen.

De inhoud van het gebed kan veelzijdig en gevarieerd zijn. Het smeekgebed behoort tot de universele religieuze ervaring. De erkenning van ontvangen weldaden spoort de mens aan zijn geest tot God te verheffen. Ook het erkennen en verkondigen van Gods grootheid vormt een wezenlijk onderdeel van het gebed. De Catechismus onderscheidt het mondgebed, de meditatie en het contemplatieve gebed. Deze drie vormen van gebed hebben één fundamenteel kenmerk gemeen: de ingetogenheid van het hart.

Geïnspireerd door de Heilige Schrift en de leer van de heilige Jozefmaría, wordt in dit artikel overwogen hoe het beroepsleven en het dagelijks leven een authentieke plaats van ontmoeting met God kunnen worden en een concrete weg naar heiligheid midden in de wereld.

Het christelijke leven streeft ernaar de goederen van deze wereld in dienst te stellen van God en van de naastenliefde. Daarbij zijn zowel de matigheid, die het gebruik en bezit van materiële goederen ordent, als de rechtvaardigheid, die de rechten van de naaste waarborgt, van groot belang. Aan deze twee deugden moet ook de solidariteit worden toegevoegd.

Het negende en het tiende gebod hebben betrekking op de innerlijke handelingen die overeenkomen met de zonden tegen het zesde en het zevende gebod. Innerlijke zonden kunnen het geweten vervormen. De strijd tegen innerlijke zonden maakt deel uit van het christelijke streven om met heel het hart, met heel het verstand en met alle kracht lief te hebben. Zuiverheid van hart betekent een heilige manier van voelen hebben.