Opus Dei

Una società indiana di filantropia, Sampradaan, ha pubblicato sulla sua rivista annuale un articolo di Barbara Spencer che commenta gli insegnamenti di san Josemaría.

Fra le caratteristiche che mi sembrano più adatte a descrivere la figura di Josemaría Escrivá, il fondatore dell' Opus Dei ne riprenderò qui soltanto una: l'unità di vita

Ripercorreremo qui, esclusivamente sulla base di documenti e atti ufficiali, le tappe principali della storia di questo processo canonico.

Articolo pubblicato nel supplemento de "L'Osservatore Romano".

«Gli insegnamenti di san Josemaría sulla santificazione del lavoro e della vita ordinaria, costituiscono già un patrimonio di tutta la Chiesa». Mons. Javier Echevarría riassume in queste parole la trascendenza della canonizzazione di san Josemaría, in un’intervista pubblicata in Argentina alcuni mesi dopo il 6 ottobre 2002.

Josemaría Escrivá manifestò sempre un gran desiderio di rafforzare la fraternità presbiteriale. Il presbitero, come ogni fedele cristiano, ha bisogno di aiuti spirituali che gli facciano vivere con fedeltà la grazia del ministero.

Tra le sorprese maggiori, quando si cerchi di capire che cosa sia l’Opus Dei, c’è lo scoprire che (se diamo retta agli interessati stessi) nessun uomo l’avrebbe, in senso proprio, fondato; né, dunque, progettato.

La figura di Josemaría Escrivá appare ancora più grande per i frutti spirituali del suo apostolato: uomini e donne di ogni condizione sociale, di numerosi paesi e di culture diverse, che si sforzano di mettere in pratica l'ideale della unione con Dio in mezzo al mondo.

In una notevole omelia pronunciata nel 1967 e pubblicata con il titolo "Amare il mondo appassionatamente", Mons. Escrivá utilizza l'espressione "materialismo cristiano". Mi sembra che riassuma felicemente il suo messaggio.

Ci si potrebbe domandare quale sostrato ideologico ci sia dietro queste parole: sta parlando un democristiano? Un liberale? Un socialdemocratico? Un populista? Un socioliberale? Lo stesso Escrivá dà la risposta: è il semplice dovere di servire l'umanità, che nessun cristiano di retto criterio può eludere.