Evanđelje Mt 1, 1-17
Rodoslovlje Isusa Krista, sina Davidova, sina Abrahamova.
Abrahamu se rodi Izak. Izaku se rodi Jakov. Jakovu se rodi Juda i njegova braća. Judi Tamara rodi Peresa i Zeraha. Peresu se rodi Hesron. Hesronu se rodi Ram. Ramu se rodi Aminadab. Aminadabu se rodi Nahšon. Nahšonu se rodi Salma. Salmi Rahaba rodi Boaza. Boazu Ruta rodi Obeda. Obedu se rodi Jišaj. Jišaju se rodi David kralj.
Davidu bivša žena Urijina rodi Salomona. Salomonu se rodi Roboam. Roboamu se rodi Abija. Abiji se rodi Asa. Asi se rodi Jozafat. Jozafatu se rodi Joram. Joramu se rodi Ahazja. Ahazji se rodi Jotam. Jotamu se rodi Ahaz. Ahazu se rodi Ezekija. Ezekiji se rodi Manaše. Manašeu se rodi Jošija. Jošiji se rodi Jehonija i njegova braća u vrijeme progonstva u Babilon.
Poslije progonstva u Babilon Jehoniji se rodi Šealtiel. Šealtielu se rodi Zerubabel. Zerubabelu se rodi Elijakim. Elijakimu se rodi Azor. Azoru se rodi Sadok. Sadoku se rodi Akim. Akimu se rodi Elijud. Elijudu se rodi Eleazar. Eleazaru se rodi Matan. Matanu se rodi Jakov. Jakovu se rodi Josip, muž Marije, od koje se rodio Isus koji se zove Krist.
U svemu dakle: od Abrahama do Davida četrnaest naraštaja; od Davida do progonstva u Babilon četrnaest naraštaja; poslije progonstva u Babilon do Krista četrnaest naraštaja.
Komentar
Sveti Matej svoje Evanđelje započinje rodoslovljem Isusa Krista: "rodoslovlje Isusa Krista, sina Davida, sina Abrahamova". Bog ispunjava obećanja o spasenju koja je dao u raju nakon neposluha Adama i Eve njegovoj zapovijedi (usp. Postanak 2, 16-17). To čini kroz Isusa Krista u kojem se ispunjavaju obećanja dana Abrahamu (usp. Postanak 12, 3) i Davidu preko proroka Natana (2. Samuelova 7, 12).
Rodoslovlje nam pokazuje pretke Isusa Krista u skladu s njegovom ljudskošću i daje nam naznaku punine do koje povijest spasenja stiže s Utjelovljenjem Riječi. Isus Krist, pravi Bog i pravi čovjek, očekivani je Mesija.
Čitajući rodoslovlje Isusa Krista otkrivamo da se u njemu imenuju četiri žene: Tamara, Rahaba, Urijina i Ruta. Ove su četiri žene strankinje simbol da spasenje obuhvaća čitavo čovječanstvo.
Također otkrivamo da se navode i drugi likovi koji su bili grešnici, poput Davida, koji se kasnije pokajao. Bog provodi svoje planove spasenja koristeći ljude koji nisu imali dobro ponašanje. Bog nas spašava, posvećuje i bira unatoč našim grijesima i nevjerama. Takva je stvarnost koju je Bog želio zabilježiti u povijesti našega spasenja.
Rodoslovlje nam pokazuje način na koji se Bog zbližio i način na koji želi da ga slijedimo. Poziva nas na svoje prijateljstvo kroz Presveto Čovječanstvo Isusa Krista. Kao što je papa Franjo napisao: «Kršćanin ne započinje etičkom odlukom ili sjajnom idejom, već susretom s događajem, s osobom koja životu daje novi horizont i, zajedno s njim, odlučnu orijentaciju ».
Na kraju rodoslova pojavljuje se ime druge žene, Marija. Majka Mesije koja se jednom riječi otvara majčinstvu: neka mi bude.
Na nama je, s našim bijedama, dočekati Krista kao Marija. Da biste ušli u dubinu, zapitajte se: Živim li u rastućem prijateljstvu s Isusom Kristom. I, u ove dane došašća, čekajmo Mesijin dolazak u Marijinu društvu.