Evanđelje Mt 6, 1-6.16-18
U ono vrijeme: Reče Isus svojim učenicima:
»Pazite da svoje pravednosti ne činite pred ljudima da vas oni vide. Inače nema vam plaće u vašeg Oca koji je na nebesima. Kada dakle dijeliš milostinju, ne trubi pred sobom, kako to po sinagogama i ulicama čine licemjeri da bi ih ljudi hvalili. Zaista, kažem vam, primili su svoju plaću. Ti naprotiv, kada daješ milostinju — neka ti ne zna ljevica što čini desnica, da tvoja milostinja bude u skrovitosti. I Otac tvoj, koji vidi u skrovitosti, uzvratit će ti!
Tako i kad molite, ne budite kao licemjeri. Vole moliti stojeći u sinagogama i na raskršćima ulica da se pokažu ljudima. Zaista, kažem vam, primili su svoju plaću. Ti naprotiv, kad moliš, uđi u svoju sobu, zatvori vrata i pomoli se svomu Ocu koji je u skrovitosti. I Otac tvoj, koji vidi u skrovitosti, uzvratit će ti.
I kad postite, ne budite smrknuti kao licemjeri. Izobličuju lica da pokažu ljudima kako poste. Zaista, kažem vam, primili su svoju plaću. Ti naprotiv, kad postiš, pomaži glavu i umij lice da ne zapaze ljudi kako postiš, nego Otac tvoj, koji je u skrovitosti. I Otac tvoj, koji vidi u skrovitosti, uzvratit će ti.«
Komentar
Danas započinje Korizma, četrdeset dana priprave za Uskrs, a Crkva kao i svake godine podiže svoj glas podsjećajući kršćane na poziv na pokoru i osobno obraćenje.
Ljubičasta boja svećeničke odjeće i veo koji prekriva Svetohranište pred oči nam stavlja rečenicu „Sjeti se da si prah i postat ćeš prah". Sve nas to uvodi u ovo liturgijsko doba koje prethodi središnjim otajstvima naše vjere.
U evanđeoskom odlomku koji nas Crkva poziva da danas razmotrimo, Gospodin se usredotočuje na temeljna djela pojedinačne pobožnosti: milostinju, post i molitvu.
Nema veće žrtve od čistog srca (usp. Psalam 50), zato nas Isus, ususret mogućem pukom ispunjavanju ovih praksi, uči da se u istinskoj pobožnosti mora živjeti s ispravnom namjerom, u prisnosti s Bogom i bježeći od svake razmetljivosti.
Ako se čistoća srca postiže intimnom zajednicom s Gospodinom, molitva mora nužno biti obilježena jednostavnošću i istinitošću kojom tražimo Gospodina i dopuštamo da nas On pronađe.
"Neka naš um bude u skladu s onim što govore naše usne", napisao je sveti Benedikt u svojoj poznatoj Reguli. I sada, u ovo vrijeme posebne pokore, možemo također reći da su naša osjetila, naše tijelo i sva naša djela također u skladu s onim što kažemo riječima.
Zbog toga je molitva tako usko povezana s postom i milostinjom. Osobnim dijalogom s našim Ocem Bogom, a koji nije popraćen djelima, teško je pokazati autentičnu molitvu, molitvu koja daje život drugima i koja mijenja naš život.