Nudimo četiri sažetka članaka profesora teologije koji pokušavaju objasniti značenje kršćanskog mrtvljenja.
Oponašati Krista (Javier Sesé)
Zaljubljenoj osobi je svojstveno da bude zahvalna, da na ljubav želi odgovoriti ljubavlju; a ljubav se očituje riječima i djelima. Što je ljubav veća, to su riječi izražajnije, a djela velikodušnija i požrtvovnija.
Zato su pobožni kršćani svih vremena svoju ljubav prema Bogu nastojali očitovati riječima (molitva) i djelima (žrtva), odgovarajući na Božju ljubav očitovanu u njegovoj Riječi (propovijedanje, evanđelje, nauk) i njegovoj Žrtvi na križu.
Ali i zaljubljenima je svojstveno da žele biti što sličniji voljenoj osobi, ići njihovim stopama.
Javier Sesé je doktor Sakralne teologije sa Sveučilišta u Navarri.
Kakav je bio Isusov stav prema mrtvljenju? (Juan Chapa)
U svjetlu goleme otkupiteljske vrijednosti Kristove smrti na križu, kršćani su od početka shvaćali da su trpljenje i pokorničke prakse - osobito post, molitva i milostinja - sastavni dio istinskog obraćenja. Štoviše, mogli bi se povezati s Isusom kao sredstvo sudjelovanja u Kristovoj žrtvi i suotkupljenja s njim. Tako Crkva nastavlja živjeti ono što je zapisao sveti Pavao: "U svome tijelu dopunjujem ono što nedostaje Kristovim mukama za tijelo njegovo, to jest Crkvu" (Kol 1, 24).
Juan Chapa je doktor teologije sa Sveučilišta Navarre.
Molitva tijelom i dušom (Jutta Burggraf)
Neke stvari su vrlo teške za razumjeti, dostupne samo vjerom i ljubavlju. Zašto je Isus Krist umro na križu? Je li ta užasna Muka bila potrebna da nas oslobodi naše unutarnje tame? Sigurno ne. Bog je mogao oprostiti naše grijehe na tisuću različitih načina, ili jednostavno nikako.
Naš je Gospodin vjerojatno odabrao najdojmljiviji put od svih, onaj koji najjasnije očituje ludost njegove velike ljubavi: postao je čovjekom - baš kao jedan od nas - koji do kraja dijeli radosti i tuge našega života.
Jutta je bila doktorica teologije na Sveučilištu Navarre.
Ljepota svetaca i kršćansko mrtvljenje (Pablo Marti del Moral)
Kršćanstvo ne traži bol zbog boli. Mrtvljenje tijela najbolje razumijemo u slici svetaca, u osmijehu mira Majke Terezije i Ivana Pavla II.
Imajući na umu ove dvije premise, vidimo da postoje dva temeljna razloga za kršćansko mrtvljenje: samokontrola i samopoboljšanje.
Pablo Marti del Moral je doktor teologije s Papinskog sveučilišta Svetog Križa.