U propovijedi Papa je tumačeći čitanja iz Izaije i Evanđelja toga dana progovorio o slici trsa “Bog nas čeka (...) Upravo u ovome času(...) u kojemu otvaramo sinodu o euharistiji, on nam dolazi ususret. Hoće li dobiti odgovor? Ili se s nama događa kao i s vinogradom, o kojemu nam Bog u Izaiji kaže: Nadaše se da će uroditi grožđem, a on izrodi divlje grožđe. Nije li naš kršćanski život često mnogo više ocat nego vino? Samosažaljevanje, sukob, ravnodušnost?“
Bendikt XVI nastavio je tumačiti: „Dobro grožđe koje je Bog očekivao - kako je rekao prorok - bila bi pravda i pravičnost(...) Divlje su grožđe pak nasilje, prolijevanje krvi i tlačenje, zbog kojih ljudi stenju pod jarmom nepravde“. U Evanđelju, “trs daje dobar plod, ali ga vinogradari najamnici žele zadržati za sebe, ne žele imati vlasnika»(...)
„Mi ljudi zloupotrebljavamo stvoreno koje nam je, da tako kažemo, dano na upravljanje. Želimo biti njegovi gospodari, Želimo neograničeno posjedovati svijet i sam svoj život. Bog nam smeta. Ili ga se pretvara u puku pobožnu frazu ili ga se posve niječe, izgoni iz javnog života, tako da gubi svako značenje.
Podnošljivost koja dopušta Boga kao privatno mišljenje, ali mu niječe javnu ovlast da bude stvarnost u svijetu i u našem životu, nije podnošljivost nego dvoličnost. Ipak, tamo gdje se čovjek nameće kao jedini gospodar svijeta i vlasnik samoga sebe, ne može biti pravednosti. Tamo može vladati samo sud nadmoći i interesa“.
Sveti Otac ukazao je prema današnjem čitanju da se „sud koji je navjestio Gospodin Isus odnosi prije svega na razorenje Jeruzalema 70. godine. No prijetnja sudom odnosi se i na nas, na Crkvu u Europi, na Europu i na Zapad općenito.“
„Gospodin i u naše uši viče riječi koje je u Otkrivenju uputio Crkvi u Efezu: “Uklonit ću tvoj sviječnjak s mjesta njegova ako se ne obrati.“ I nama može biti oduzeto svijetlo (...) Pomozi nam da se obratimo! Daj nam svima milost istinske obnove! Ne dopusti da se ugasi tvoje svijetlo među nama!
Došavši do te točke, javlja nam se pitanje: Da li je prijetnja posljednja riječ? Ne! Obećanje postoji i ono je (...) „Ja sam trs, vi loze. Tko ostaje u meni i ja u njemu, taj donosi mnogo roda“ (Iv 15,5). (...) To je istinski ishod povijesti Božjega vinograda. Bog ne čini promašaj. Na kraju On pobjeđuje, pobjeđuje ljubav.“
„Te prispodobe ulaze na kraju u misterij euharistije, u kojoj nam Gospodin daje kruh života i vino svoje ljubavi i poziva nas na svečanost vječne ljubavi (...) ako ostanemo sjedinjeni s njime, tada ćemo i mi donositi rod, tada iz nas više neće izlaziti ocat samodostatnosti, nijekanje Boga i njegova stvorenja, nego dobro vino radosti u Bogu i ljubavi prema bližnjemu.“
Benedikt XVI na kraju zamolio je Gospodina da podari svoju milost kako za vrijeme Sinoda „ne bismo samo govorili lijepe stvari o euharistiji, nego da prije svega živimo od njezine snage“.