Evangeli (Jn 18, 33b-37)

Llavors Pilat se’n tornà a l’interior del pretori, feu cridar Jesús i li digué:

—¿Tu ets el rei dels jueus?

Jesús contestà:

—¿Surt de tu, això que preguntes, o bé d’altres t’ho han dit de mi?

Pilat replicà:

—Que potser soc jueu? Són el teu poble i els grans sacerdots els qui t’han posat a les meves mans. Què has fet?

Jesús contestà:

—La meva reialesa no és d’aquest món. Si fos d’aquest món, els meus homes haurien lluitat perquè jo no fos entregat als jueus. Però la meva reialesa no és d’aquí.

Pilat li digué:

—Per tant, tu ets rei?

Jesús respongué:

—Tu ho dius: jo soc rei. Per això he nascut i per això he vingut al món: per donar testimoni de la veritat. Tots els qui són de la veritat escolten la meva veu.

Comentari

Tu ets el rei dels jueus?

És la pregunta que Pilat fa Jesús quan es troben cara a cara.

Els jueus perquè el governador aprovés la mort de Jesús havien canviat l'acusació. Si l'havien condemnat per ser Fill de Déu, davant Pilat l'acusen de fer-se el rei dels jueus.

Pilat potser més per curiositat que per veritable interès de conèixer qui és Jesús li fa una pregunta que ens fem tots els homes: Qui ets Jesús? Aquesta pregunta té tant d'interès que Jesús mateix li va fer en una ocasió als Apòstols: Qui dieu vosaltres que soc jo?

Aquesta pregunta gaudeix d'un interès enorme perquè Jesús ha vingut a la terra a convidar-nos a participar en el seu regne a oferir-nos la seva amistat. Jesús vol que tinguem amb Ell un tracte d'amistat. Jesús vol regnar a cada cor humà.

En el diàleg amb Pilat, Jesús de seguida passa del terreny impersonal al terreny personal. Des de la pregunta inicial de Pilat: Tu ets el rei dels jueus?, passa Jesús a preguntar-li: dius això per tu mateix o t'ho han dit altres de mi? Era com preguntar-li: Pilat, qui penses que soc jo? Jesús vol posar Pilat davant la pregunta fonamental perquè acollir Jesús és acollir Déu. Perquè Jesús és el Verb Encarnat i a través de la seva humanitat coneixem Déu.

Pilat intenta eludir la resposta: potser soc jo jueu? Realment no és fàcil posar-se davant de Jesús i del seu Regne. Obrir la porta del cor a Jesús vol dir estar disposat a canviar de vida. És viure de manera diferent i això no sempre és fàcil. Potser amb aquesta resposta Pilat manifesta certa indiferència cap a Jesús. Tot i que és veritat que a mesura que avança el diàleg Pilat s'haurà de mullar.

Jesús continua donant oportunitats a Pilat, convidant-lo a prendre part del seu Regne. Ho fa responent la pregunta que Pilat li formula a continuació: què has fet? És a dir, per què els jueus t'han portat a la meva presència per ser jutjat?, per què et volen donar mort?

Respon Jesús: “La meva reialesa no és d’aquest món. Si fos d’aquest món, els meus homes haurien lluitat perquè jo no fos entregat als jueus. Però la meva reialesa no és d’aquí”.

Pilat escolta, però realment no entén res. Jesús es manifesta amb una enorme senzillesa. En la resposta que dona a Pilat deixa clara una de les característiques del seu Regne: “la meva reialesa no és d’aquí”.

Encara que Jesús li explica amb claredat, Pilat no entén. Més aviat sembla que es vol treure de sobre un problema molest. No s'atura a conèixer allò que li ha contestat Jesús, sinó que actua de manera pragmàtica. És com si Pilat li digués: anem al gra a allò que m'interessa: ets Rei o no ho ets?

Jesús li contesta: “Tu ho dius: jo soc rei. Per això he nascut i per això he vingut al món: per donar testimoni de la veritat. Tots els qui són de la veritat escolten la meva veu”.

Aquestes paraules que pronuncia Jesús davant de Pilat són les que el conduiran a la mort. Jesús mor per donar testimoni de la veritat.

Quina és la veritat que anuncia? La principal és l'Amor que Déu té a l'home que per rescatar-lo del poder del pecat i de la mort, va enviar el seu Fill com a Salvador del món i “ell mateix es va lliurar a la mort, i, ressuscitant, va destruir la mort i ens va donar nova vida” (Pregària Eucarística IV).

Tu ets el rei dels jueus? Així comença el diàleg de Pilat amb Jesús. També nosaltres li hem de preguntar i ens ensenya que el seu regne és “el regne de la veritat i de la vida, el regne de la santedat i la gràcia, el regne de la justícia, l'amor i la pau” (Prefaci de la Missa de Crist Rei).