福音（玛 13:18-23）

耶稣给他们另设了一个比喻说：「天国好像一个人，在自己田里撒了好种子；但在人睡觉的时候，他的仇人来，在麦子中间撒上莠子，就走了。苗长起来，抽出穗的时候，莠子也显出来了。家主的仆人，就前来对他说：主人！你不是在你田地里撒了好种子吗？那么从那里来了莠子？家主对他们说：这是仇人做的。仆人对他说：那么，你愿我们去把莠子收集起来吗？他却说：不，免得你们收集莠子，连麦子也拔了出来。让两样一起长到收割的时候好了；在收割时，我要对收割的人说：你们先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃烧，把麦子却收入我的仓里。」

释义

确实，世间邪恶的存在对我们所有人都构成了严峻的挑战。事实上，许多人因此质疑天主的存在，因为他们无法调和天主的良善与世间种种邪恶。同样，许多信徒目睹了种种骇人听闻的不公和苦难，而天主似乎对此视而不见。

耶稣在麦子和莠子的比喻中揭示了这悲惨现实的意义——天主所创造的世界是美好的。祂自己也曾向门徒解释过这个比喻，尽管这段经文并未出现在今天的福音中。由此，我们的主让我们明白，天主并非对这个世界漠不关心，也并非天真无知。祂目睹了人类历史上所有的罪恶，并且对此了如指掌。有一天，祂将进行审判：「你们切不要错了，天主是嘲笑不得的：人种什么，就收什么。」（迦6:7）

耶稣的比喻清楚地表明，邪恶确实存在，并且存在于人们的生活中。同时，这种邪恶并非来自天主；而是另有其人所播撒的：「莠子即是邪恶的子民；那撒莠子的仇人，即是魔鬼」（玛13:38）。

天主为何不拔除莠子呢？耶稣清楚地告诉我们：拔除邪恶意味着带走祂所播撒的美好果实——人类的自由。天主没有以我们想到的方式干预，部分原因是祂希望透过我们来干预：「好种子，即是天国的子民，莠子即是邪恶的子民」（玛13:38）。剥夺我们作恶的可能性，也意味着剥夺我们行善的自由，我们爱的自由。

我们的主以极其简洁却又极其深刻的方式向我们表明，整个人类历史，无论看起来多么复杂，最终都会有一个明确的结局：麦子将与莠子分开。但那时刻并非由我们决定，而是由天主决定，祂知道收割的时机。

尽管世间充满苦难与邪恶，我们的职责却是耐心耕耘天主赐给我们的一切美好与伟大，并将结果交托于祂。祂必按各人的行为报应他们：「因为你遵守了我论坚忍的训言，我也要在试探期中保存你，这时期将要临于全世界，为试探世界上的居民。我快要来；你应坚持你所有的，免得人拿去你的花冠。」（默3:10-11）