教会训导之声

在耶稣的公开生活裏，祂的母亲更显得特殊，最初在加纳婚宴上，为慈心所动，因她的转求，促使救主耶稣开始显奇蹟。耶稣讲道时期，她接受了祂的言论、在这些言论裏，她的圣子将天国置於一切血肉关係以上，宣佈：那些听了上主的话，也遵守的，为真有福的人，正如玛利亚所忠实履行的一样。这样，荣福童贞玛利亚在信仰旅途上前进，忠实地保持了她和圣子间的契合，直到十字架下，她站在那裏，不无上主的安排，和她的独子一起受了极大的痛苦，以慈母的心肠将自己和祂的牺牲联繫起来，热情地同意将亲生的儿子奉献为牺牲品：最后，在十字架上临死的基督，用这句话，将她封为宗徒的母亲：女人，看，你的儿子！（参阅若19：26-27）

（摘自教会献章，58）

圣母玛利亚「直立」在十字架脚下，使人忆起她坚定不移的毅力和勇於面对苦难的勇气。在加尔瓦略山上的悲惨事件中，玛利亚依靠信仰的支持，并加强她一生中发生的事件，特别在耶稣的公开生活中。梵二忆及「荣福童贞玛利亚在信仰旅途上前进，忠实地保持了她和圣子间的契合，直到十字架下。」（同上）

分享了自己最深切的情感，她以宽忍和谅解面对被钉在十字架的默西亚所受的傲慢羞辱，将自己与祂向天父的祈祷结合为一：「父啊！宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什麽。」（路23:34）。通过分享被遗弃的感觉，在十字架上的耶稣最后遗言中表达出：「父啊！我把我的灵魂交托在你手中。」（路23:46），因此，正如梵二指出的，她「热情地同意将亲生的儿子奉献为牺牲品。」（教会献章，58）。

（摘自圣若望保禄二世，1997年4月2日，一般接见）

玛利亚在救恩计划中独特的合作是什麽意思？应当按照天主对救赎主之母的特殊意向来寻求，救赎主之母在两次莊严的场合，也就是在加纳和十字架下，都称圣母为「女人」（参若2, 4; 19, 26）。在救赎的工程上玛利亚以女人的身分参与。上主造了：造了一男一女之后（参创1:27），上主也想在救赎中将新厄娃放的新亚当身边。我们第一对父母以夫妻身分选择犯了罪行；新的一对，天主之子与祂的母亲合作，将重新建立人类的原始尊严。

因此，玛利亚，新厄娃成为教会的完美象徵。在神圣的计划中，在十字架的脚下，她代表被救赎的人类－是需要救赎的，且能为拯救工作的开展而做出贡献。

（摘自圣若望保禄二世，1997年4月9日，一般接见）

从「天主之母」的头衔中衍生出教会尊敬玛利亚的其他的所有头衔，但这是最基本的头衔，我们认为「圣母无染原罪」的特权，就是她在母胎中受孕的那一刻起，即免於罪恶：因为玛利亚将成为救赎主之母，所以豁免受任何罪恶的玷污。「圣母升天」的头衔也是如此：诞生救主的她不可能遭受源於原罪的朽坏。而且我们知道，所有这些特权并不是为使玛利亚远离我们，而反是使她离我们更近；事实上，与天主完全相融，这个「女人」与我们非常亲密，如同母亲和姐妹一样的帮助我们。即使玛利亚在信徒团体中拥有独特、不可取代的地位，也出於她为救赎主之母的基本圣召。正因如此，玛利亚也是基督奥体的母亲，也就是教会。在梵蒂冈第二届大公会议期间，圣保禄六世於1964年11月21日，郑重地赐予玛利亚为「教会之母」的荣衔。

正是因为她是教会的母亲，圣母玛利亚也是我们每个人的母亲，因我们都是基督奥体的肢体。耶稣在十字架上将母亲託付给祂的门徒，同时又将每个门徒託付给祂母亲的爱。圣史若望以这些话总结了他简短而富於启发性的叙述：「就从那时起，那门徒把她接到自己家里。」（若19:27）…他欢迎她进入自己的现实，进入他的存在…在完成默西亚使命的最神圣时刻，耶稣把自己的母亲─至圣童贞母玛利亚，作为最宝贵的遗产，留给祂的每一个门徒。

（摘自本笃十六世，2008年1月2日，一般接见）

圣人之声

确实，受祝福的母亲啊！一把利剑刺穿了妳的心。因为只有透过妳的心，利剑才能进入妳圣子的肉躯。的确，属於所有人（但特别是属於妳）的耶稣捨弃生命之后，祂了无生气的尸体，却没免除残酷的长矛，刺开了祂的肋旁。显然，长矛没有触及祂的灵魂，也不能伤害祂，但确实刺穿了妳的心。当然，祂的灵魂已不复在，但妳的灵魂却无法被撕裂。因此，悲痛的暴力刺穿了妳的心灵，我们理所当然地称呼妳为超殉道者，因为在妳内悲怜的影响已远超过身体所遭受的痛苦。

兄弟们，不要惊讶我们称玛利亚的心灵是为义致命的。让那些不记得保禄宗徒的话的人感到惊讶，外邦人最大的罪行之一就是他们没有爱。那些离玛利亚很远的人；让他们也远离她的僕人。

也许有人会说：「难道她以前不知道祂会死吗？」毫无疑问，「难道她不希望祂立即复活吗？」肯定的。强烈地说道：「她仍然会为被钉在十字架上的圣子感到悲痛吗？」你是谁？你智慧的根源是甚麽？你对玛利亚的悲悯比对玛利亚圣子的苦难更感到惊讶吗？因为如果祂能死於肉体，难道她不能在精神上与祂同死？祂藉著一份从所未有的大爱而死於肉体。她藉著一份在祂之后、与众不同的大爱而死於精神。

（摘自圣伯纳德，12世纪，圣母升天节讲道）

由於圣母玛利亚就是我们的母亲，所以对圣母的孝爱敬礼，能使我们变成她的儿女，使我们的爱无限挚诚，返璞归真，不为私心所困；使我们的生活乐观愉快，任何事物都不能摧毁我们的希望。「路的终点，始於起步。你会发现自己被耶稣的圣爱彻底感化；其实，正是对圣母玛利亚的信赖之爱。」这是我在多年前，写在《玫瑰经》前言中的一句话。之后，我屡次可以切身经验印证它的真实性。其中的义蕴，在这里就不再详述了。请你们自己去探索体验对圣母玛利亚的孝爱之情；请你们向她敞开心门，把一切喜怒哀乐都交託给她，求她帮助你认识耶稣，跟随耶稣。

(摘自圣施礼华《基督刚经过》143)