2007年5月4日

整个复活期的弥撒读经给予我们宗徒大事錄的各项情景。看到由五旬节开始，初期信眾已清晰的知道，他们成为了一个建基於基督的巴斯掛牺牲及圣神的沛降的，天主在地上的新家庭，令我们有极大的喜乐。让我们充满喜乐与责任感，因为我们每一个人就是常青的教会。

圣路加向我们见证，那些我们信仰中的初期兄弟姊妹「专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘餅，祈祷。」(宗2:42)他还加上：「眾信徒都是一心一意。」(宗4:32)

知道和感受到自己是天主的家人，即时的结果是他们大胆地做使徒性的工作，勇敢地对他人谈及耶稣，毫无畏惧，亦不顾虑別人的看法。圣经作者记载：「他们大胆地宣讲天主的真道。」他还強调：「宗徒们以大德能，作证主耶稣的复活，在眾前大受爱戴。」(宗4:31, 33)

在这奇妙的情景，初期基督徒对已复活的耶稣的自然热忱和他们的使徒心火的背后，我们可以看出，正如我刚說过的，他们确信自己是天主在地上的家庭，以比血还浓的连系所结成的家庭，是吾主曾宣讲的：「看！我的母亲，我的兄弟！不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。」(玛12:49-50)

耶稣的这說话，首先指著圣母来說，感谢她，因她对总领天使代天主所宣告的话的完全接受，使圣讠成了血肉的伟大奧秘 得以成就。初期基督徒是跟随圣母学习，在行为中生活出天主子女，耶稣基督的兄弟姊妹的樣式。

教会的一些教父強调，在耶稣升天及师保圣神的降临后的初期教会內，玛利亚成为母亲这不可被取代的角色。例如，在一本被视为圣麦斯穆所作的书中，我们读到「当宗徒们四散於世界各地时，基督的至圣母亲，作为全人类之后，与基督所爱的，主给她成为她儿子的那位宗徒，居住在世界的中心，在耶路撒冷，在熙雍。」(玛利亚的一生，被视为圣麦斯穆的著作，95 ,第二冊，259页 )

在五月，世上许多地方都特別恭敬圣母的月份去思考这些很合时宜。为了完成她的圣子在十字架上交託给她的使命，玛利亚履行著基督徒之母及教会之母这职责，直至世界的终结。我邀请你们思考圣施礼华的喜乐，在五月的开始，他指出「这些充满生气的对圣母的敬礼，喚醒基督徒的超性意识，愿以domestici Dei，天主的家人的姿态工作。(弗2:19)」(圣施礼华，基督刚经过，139)

我可不过份大胆地說，圣施礼华是个创意者，或是一个从圣经中提取了无穷财富和啟迪的圣人。他经常說，一个基督徒――特別是主业会的男女――将个人的工作转化为对天主圣三的崇拜及讚美，借此使街道成为圣殿。从我刚引用的他的讲道中的讠语，我找到一些他的特征，许多人也曾如此說过的：圣施礼华在他与人交往和谈话中，将每一处他到过的不同地方转变为一个伯达尼。在病者、劳工、大学生、知识分子等等人中(我能举出许多实例)，他形造了家庭的气氛，使每一个人都学会如何像玛尔大，玛利亚，和拉匝祿一樣去接待基督。

自然地，我们每个人现在应该按照自己的特別需要，怀著经常视週围的人为兄弟姊妹这渴望，去定下计划去与圣母很个人地交往。也许我们可以在每天诵唸玫瑰经和默观其奧蹟时更加专注和更溫情；或在我们所居住的城市或附近地区，或许黟同一位朋友，前往一间奉献给圣母的圣堂或圣母圣所做朝圣。

在主业会內，我们有在本月做「五月朝圣」，这由我们创办人在1935年开始的习俗。让我们将它的属灵果实託付於圣母的手中，正如圣施礼华所說：「圣母玛利亚使教会不断成长，使教会日趋团结和巩固。我们敬礼圣母，便自然同时与基督奧体――教会及其成员，更加亲密；与教会可见的元首――教宗，更加团结。」(同上)

思考著教会是天主的家庭，也令我们想到需要广传关於家庭建基於「一男一女，一生一世」的婚姻这真理。教宗去年在华伦西亚說：「家庭是每个人学习付出和接受爱的特殊环境。」(2006年7月8日於世界家庭会议的演說)当人在许多国家以不公平的法律和习俗去削弱家庭的自然基础时，我们永不能足夠地在这题目上广传教会的教导。我在数星期前在罗马高兴地与一大群夫妇见面，他们到来参加一个国际家庭研讨会。我跟随著教会的教导，鼓励他们继续以他们的讠语和生命，去強化家庭的根基，它是「人所需要的美好，社会不可缺乏的基础，和夫妇的宏大及终生的宝库。」

如果家庭合宜地被称为家庭教会，是「因为家庭表达和共同生活出教会是天主的家庭的家庭特质，每个家庭成员依照自己的角色，实行源自洗礼的司祭职，为使家庭成为祈祷和恩宠的团体，人性品德和基督徒爱德的学校，及向子女们首先宣讲信仰的地方等等而作出贡献。」(天主教教理，「摘要」，350)

这建基於爱，――无私地为他人而自我付出――的团体，其主要的特征是其成员必须学习每天互相以有效益而溫情的关注去耗尽自己。在那裡，沒有人可以视別人不存在而行动；每人必须关注別人的需要：为各人祈祷，互相帮忙，別人的喜与忧亦成为自己的喜与忧。如此，所有人都为实行这最「甜蜜的命令」而作出贡献，包括基督徒的友爱，撒播和平与喜乐的种子，结果自然地会影响著社会。

每个人在每个居所「建立一个家庭」是个悅乐的责任：父母、兄弟姊妹、祖父母、和帮助打理居所的人。这工作影响每个人，因为我们所有人必须努力奋斗，避免做「宠坏的孩子」这自我中心的明显表现。当然父母首先有这责任，在考虑其他如何高尚的目标之前，必须要令他们的整个生活尽量完美地以耶稣、玛利亚和若瑟的圣家为他们自己家庭的榜樣。虽然意见不同难免会发生，基督徒夫妇需要致力快速地克服它们，互相请求原谅和予以宽恕。

圣施礼华明白並体谅那些软弱，因为「我们既是人，偶然爭执是可以的；但不要太多。其后你们两人该知道是自己有错，而彼此请求原谅，然后互相拥抱……及继续前行！但要清楚地显示出你们要有一段长时间不再爭执。且永不要在孩子面前爭执，无论孩子是多大。孩子可能是很小，但是他们留意到一切。」(1974年6月4日一个聚会的笔记(Hogares luminosos y alegres)，26页)

在婚姻內生活出圣召的我的儿女们也生活出这奇妙的情景，有时也需要作出通常是细小的，虽然有时你们会觉得是大的牺牲。在每个领域中，父母有百分之一百的责任去使家庭成功。也许你们其中一个因为工作而要离家外出很长的时间；但经过一天辛劳，甚至筋疲力尽的工作回到家后，你亦不能不致力於令其他家庭成员快慰；你不能自私地只顾及自己的休息。你必须给予你的配偶溫情和关心，这是他们的权利，还有你们的孩子――要给予他们所需要的时间和溫情――特別是在他们身体和情绪发展中的重要阶段时。

因此，我已婚的儿女们，查考一下你们在家中的行为罢。想想如何可以多些帮忙做家务(男人亦然)，有多少时间去和每一位子女谈话，以你们两人达到共识的方法去指引他们，有否準备好，当有需要时減少在外的活动，来给予家庭更佳的照顾，正如圣施礼华所說的，这经常是「最好的生意」。尤其是当孩子小时，帮助配偶去履行其基督徒的责任，例如参与弥撒圣祭或基督徒培育的活动。寻求最好的方式去履行这一切，肯定你们的努力和牺牲对整个家庭都有好处。

我在前几段特別对已婚人士說话，但我想強调这些责任和这些建议的要鲇可以应用於每个人，因为我们全都有责任――按著每个人本身的情況――在我们的周围创建和维持一个真正的家庭气氛。你们自己如何为服侍他人而牺牲？你们怎樣努力把和平与喜乐带给他人？你们如何表示可以为所需要做的事而腾出时间？你们如何在办公室、工作坊、休息的时刻，去培养友爱和家庭式的环境？

另外，我在书写这些时，也特別想及投身於我们中心的管理，我的女儿们的工作。正因为妳们在做著相似圣母在纳匝肋圣家中所做的工作，我的女儿们，妳们以隐藏及靜默的服务去广传基督徒家庭的优雅，妳们对每个人、每个中心、每个使徒工作，整个主业会，全个社会的进步的影响是何等宏大！

对於这个主业会的奇妙家庭，我为两个最近的经验而感谢天主。其一是15天前在米兰；和两天前我从那回到罗马的柏林。这两个短暂的旅程带给了我许多圣施礼华生活片段的回忆，他愿我们每个人在每时刻「建立家庭」。

让我们经常请求教会和主业会的母亲，教导我们到处广传基督徒家庭的理想，和因此而来的不同的、实际而必须的结果。假如这需要我们作出牺牲，让我们不要忘记这也是喜乐的恆常泉源：那些忘掉自己但像耶稣一樣，慷慨地为天主贡献自己给他人的喜乐。

继续多为我的意向祈祷罢。天主的意旨是要我成为主业会这超性家庭的父亲。我独自不能作甚麼；靠著天主的恩宠，和我的儿女们的支援，我凡事都能作：「我赖加強我力量的那位，能应付一切 (omnia possum in eo, qui me confortat)。」(斐4:13)

更多地为本笃十六世祈祷罢，他是所有基督徒的共同父亲，是圣教会，这天主在地上的伟大家庭的基督的代表。