教宗本笃十六世访问德国科隆四天，主持第二十届世界青年日的行程，很快地已在昨天八月二十一日下午结束。四天的行程活动在二十日晚间举行的守夜礼进入高潮，至少有八十万各国青年参与。次日，二十一日上午在同一地点，也就是玛利亚大空地举行的青年日闭幕弥撒大典，则有百万青年参加，这也算是德国天主教历史上的空前的大事件。昔日十六世纪有马丁路德在这个国家发动宗教改革，与罗马教宗决裂，把西方天主教一分为二；今天则有来自全球的青年，包括非天主教的基督教和东正教以及非基督信徒，在罗马教宗的号召下，效法两千年前东方贤士跋山涉水、寻找世界真正君王的精神，聚集在马丁路德的祖国，同心合意地朝拜耶稣君王。

人人都知道教宗本笃十六世是一位杰出的神学家，也的确，他的每一篇讲话都是那麽深入浅出，老少咸宜。他在二十日晚间守夜礼中向全球青年发表的讲道特别感人，值得我们多加介绍。这篇讲道词在描述两千年前东方贤士寻找“新诞生的君王耶稣基督”前後，判若两种人的内心变化过程。

玛窦福音第二章记载：当黑落德为犹太国王时，耶稣诞生在犹太白冷城。有叁位东方贤士看到异星，知道有个非凡的人出世，便按着异星的行踪追寻这位新诞生的君王的所在。他们终於在城外一个简陋的山洞中找到他。这一发现使他们的生命立刻发生改变，前後判若两种人。教宗指着东方贤士说：“那几个人外在的旅途到此已经结束，他们已经抵达目的地。但就在此时此刻，他们又开始了另一个新的旅途，一个改变他们整个生命的内在朝圣之旅。他们原先想像的这位新生的君王必定不是如此，所以才会在耶路撒冷停下来，向当地的君王打听有关刚诞生的预许的君王的消息”。

教宗说：“很多留在家的人可能认为东方贤士是理想主义者，是做梦的人，其实他们是脚踏实地的人，他们知道要改变世界必须握有权势。因此，他们不能不到皇宫探问天主预许的婴孩的所在。岂知，他们所朝拜的新的君王和他们原来所期待想像的完全不一样。就这样，他们必须学习了解天主和我们惯常所想像的不一样。於是他们开始了一段新的心?路程”。

教宗进一步指出：“东方贤士必须改变他们对权势、对天主、对人的看法，而在改变这种看法的同时，他们也必须改变自己。他们终於发现天主的权势和世界强权的势力完全两样。天主行动的方式和我们想像的、甚至和我们愿意他如此的大异其趣。在这个世界上，天主不和人地上的权力竞争。他不派遣他的军队与人的军队对峙。耶稣在橄榄园祈祷的时候，天主并没有派遣天上的大军从天而降，为他解围。天主以毫无武装的爱来对付这个世界雷霆万钧的蛮横势力，他的爱在十字架上屈服。东方贤士现在知道天主毕竟是不同的，这表示他们也必须从新作人，学习天主的风格”。

天主的风格是什麽呢？教宗说天主的风格不是坐在宝座上发号施令，而是奉献自己。奉献自己意味着什麽呢？教宗说天主为此赐给了我们许多榜样，这些榜样就是历代的圣人圣女。他说：“圣人乃是真正的改革者。我愿意以更彻底的方式来解释：真正的革命，世界决定性的改变，只能来自圣人和天主那。在方才过去不久的二十世纪中，我们都经验过革命的日子，那些革命的共同内容就是不再让天主来干预人的事，人要把世界的命运完全掌握在自己手中。於是，我们看到人性局部的观点成了决定取向的绝对准则。把不是绝对的相对当作绝对，这就叫做极权主义。极权主义不但不解放人，反而剥夺人的尊严，使人成为奴隶。不是思想意识形态在解救世界，只有投靠永生的天主才有救，因为天主是我们的创造者，是我们的自由的保障者，是一切真正善良和真实的事物保证者。真正的革命在於毫无保留地投靠天主，他是一切公正事物的准则，也是永恒的爱。除了爱，还有什麽能够使我们得救？”。

谈到这，教宗说他还要补充两点。他强调：“亲爱的朋友们，很多人都在谈天主；有人假借天主的圣名宣讲仇恨，行使暴力。为此，重要的是发现天主的真面貌。东方贤士在白冷城跪下朝拜那个婴孩的时候，他们发现了天主的面貌。耶稣曾向斐理伯说：‘谁看见我，就是看见天主’（若14,9）。耶稣为了我们而让人用长枪刺透他的心，在他们身上显出了天主的真面貌。这意味着我们不为自己制造天主和耶稣的形象面貌，我们所相信和朝拜的耶稣是圣经和生活的教会给我们显示的”。

教宗进一步强调：“我们知道教会有许多可以受到批判的地方。上主也曾亲自说：教会是一张装有好的和坏鱼的鱼网，也是一块长有麦子和莠子的田地。若望保禄二世教宗在册封了许多真福和圣人这件事上给我们彰现了教会的真面貌，他也为教会人士的言行在历史上所发生的坏事请求宽恕。这样，他也叫我们看到我们的真面貌，并劝勉我们带着自身的种种软弱和欠缺，不耻地进入东方贤士所开启的圣人行列。毕竟，教会面存在着莠子，这也是令我们安慰的事，这样，我们即使满身缺失，也敢於希望敬陪耶稣信徒的末座，因为他所召叫的正是罪人”。

教宗向坐在明亮的月光下?的如痴如醉的八十几万各国青年说：“教会有如一个人类大家庭，但也是天主的大家庭。藉着这个家庭，天主形成了一个包括各大洲、各种文化、各民族的共融和团结的空间。为此，我们都很高兴能够属於这个大家庭，都很高兴有遍布全球的兄弟姐妹。在科隆这，我们体验到属於大如世界的家庭是多麽美好的事，这个大家庭上达天庭，下达地极，含括古今和将来”。

最後，教宗说：“东方贤士朝拜耶稣的景象并不是遥远的历史，而是眼前的事实。隐藏在圣体圣事中的耶稣就在我们面前，临在我们当中。他为我们成了掉在地死去、结出果实，直到世界末日的麦粒。他一如昔日临在白冷城一样，今天也临在我们当中。他邀请我们走内心的朝圣之旅，也就是朝拜圣体。现在就让我们迈开步伐上路，并祈求他引导我们。阿们！”。