主业团创办人魂归天国之日（Dies Natalis）
在生命的最后几年，圣施礼华通常在中午举行弥撒——但在 1975年 6月 26日这一天则不然。 那天，他将感恩祭提前举行，因为他计划从住处（主业团总部泰瑞园，Villa Tevere）前往罗马城南的冈道尔夫堡的玫瑰别墅（Villa delle Rose）。 那里是罗马圣母学院的住所，他的一些属灵女儿们正在此接受哲学、神学及主业团精神的培育。 他希望在暑假前与她们及负责管理该中心的姊妹们道别。
那个六月的星期四，创办人在起床后花了一些时间默想。 临近早上8点，他在至圣圣三小堂举行了一台敬礼圣母弥撒，那里是他平时下午祈祷和举行弥撒的地方。 襄礼的是蔡浩伟神父——他除了在总参事会中担任圣辣法厄尔事工的副秘书外，也是创办人的私人秘书。
随后，创办人与欧华路神父以及蔡浩伟神父共进早餐。 欧华路神父当时既是主业团的总秘书长，也是在灵修事务上陪伴创办人的司铎。 上午 9点 30分，三人前往车库。 车子由建筑师哈维尔·科特洛驾驶。 蔡浩伟神父带着一个雕花玻璃饰品和一包糖果——这是创办人送给玫瑰别墅的女士们的礼物。
出发后，他们诵念了玫瑰经的欢喜五端。 念完时，他们已经行驶在环绕永恒之城的环城公路上，顺时针向南行驶。 为了不让对话中断，哈维尔·科特洛提到他前一天在卡巴比央卡（Cavabianca，罗马圣十字学院总部，来自世界各地的男性独身 Numerary 信友在罗马接受培育期间居住和学习的地方）。 当时，天使之后小堂的收尾工作正在进行，该小堂旨在容纳所有学生。 科特洛负责监督画家的装饰工作。 接着，他又谈起了自己的家人。
在即将离开环城公路前，他们因道路施工遇到了交通堵塞。 通过拥堵路段后，他们继续沿着连接冈道尔夫堡道路的新阿庇亚大道行驶。 景色朦胧，阳光强烈。 自从出发后，他们一直将车内空调调至最低档。
他们于上午 10点 25分抵达玫瑰别墅。 他的两位女儿，瓦莱里安娜·德迭戈和康塞普西翁·德尔莫拉，在车库入口迎接他。 创办人热情地问候了她们，然后与欧华路和蔡浩伟神父一同前往中心的小堂。 他跪着祈祷了片刻。 当他试图起身行单膝跪拜礼时，他请蔡浩伟神父搀扶。 几个月来他的健康状况一直很脆弱，需要支撑才能站稳。 离开小堂时，他亲吻了挂在墙上的一个木制十字架。 陪同他的人告诉他，现场有来自五大洲的女士，包括一些来自肯尼亚的Assistant Numerary（助理独身成员）和首批来自菲律宾的成员。
与女儿们的聚会
当他进入客厅（因装潢风格而被称为「扇子厅」）时，创办人坐在一把椅子上，而将为他准备的扶手椅让给了欧华路神父。 当他坐定后，他的女儿们愉快地欢迎他，他幽默地评论道：「你们镥美。」作为开场白，他说在动身去西班牙度暑假之前，他想来看看她们：「女儿们，我非常想来这里。 我们得利用在罗马的最后几个小时处理一些未竟之事，所以在其他人看来，我已经离开了：我在这里只是为了你们。」
接着，他提醒她们，前一天是主业团最早的三位司铎的晋铎纪念日，然后他请求大家为当年将要晋铎的儿子们祈祷：「五十四位——这看起来很多，在当今时代，考虑到我们周围发生的一切，这几乎是难以置信的数字。 然而实际上他们仍非常少。 他们很快就会（因投入各处而）隐没不见。 正如我一直告诉你们的，这份司铎圣职有如来自天主的水，总是很快就被主业团的土壤所吸收。 这些水滴，也就是我们的司铎，转眼间就'隐没'了。」他补充说：「你们，我的女儿们，拥有司铎的灵魂。 你们知道我每次来这里都告诉你们这一点。 你们那些平信徒的兄弟们也拥有司铎的灵魂。 你们每个人都能够且应当凭借着那份司铎的心灵来提供帮助。 这样，借着天主的恩宠，以及我们这些主业团司铎的圣秩司铎职，我们将共同成就奇妙的事情。」
此后，来自几个国家（奥地利、墨西哥、智利、日本和肯尼亚）的女士们轮流分享了她们在主业团不同中心关于家庭和福传工作的故事。 当智利的伊莎贝尔·布斯托斯提到一次教理讲授活动受到热烈欢迎时，创办人特别澄清说，这类努力的成果「来自主的苦难，来自主的受苦; 来自天主之母以如此大爱承受的劳苦与悲伤; 来自你们所有兄弟的祈祷; 以及来自教会的圣德。」
谈话间，父亲看着他的女儿们，谈到了罗马学院的重要性，这有助于她们培养一颗普世的心：「我心想你们正善用时间。 也有稍微休息吧，对吗？ 做点运动或出去走走。 但最重要的是，你们要善守规范 [1]，将一切都化为与天主、与圣母——我们的母亲——以及与圣若瑟——我们的父亲和主保——还有与我们的护守天使交谈的机会。 并去帮助我们神圣的慈母教会，她现今在世界上正处于如此的匮乏与巨大的苦难中。 我们必须爱教会和教宗，无论他是谁。 求主使我们对教会和圣父的服务能结出丰硕的果实。」
他被来自日本的横仓美智子讲述的故事所打动，她表达了对能深入研究礼仪并学习礼仪音乐的感激之情。 他回想起主业团的成员正准备在长崎开办一所学校，并鼓励她为自己的国家祈祷：「一个伟大的民族！ 祈求他们能认识并爱慕耶稣基督。」他对来自肯尼亚的安娜·因达库利说：「妳将在整个非洲...... 甚至在欧洲，做大量的使徒工作。 鼓起勇气，鼓起勇气。 我总是说同样的话：你们面前还有很多工作要做。」接着，他为了活跃气氛，轻松地补充道：「你们今天都很安静啊！」其中一位女士开了个玩笑回应，引得大家都笑了。
聚会开始十五分钟后。 另一位女士刚开始分享一个轶事，却突然停了下来：创办人感到不适，恶心并呕吐，并示意众人离开房间。 欧华路神父——或许是为了安抚人心——评论说天气很热。 几位女士留下来帮忙，拿来了毛巾。 蔡浩伟神父请求一些药物，但她们手头没有，于是派人去药房购买。 与此同时，稍微恢复的创办人安慰她们说：不必担心，他以前从未发生过这种情况，可能只是因为天气太热。 几分钟后，他下到房子的一楼。
他在客厅稍作停留，然后前往专为负责该中心培育活动的司铎预留的房间。 在那里，他们给他提供了从药房买来的药和一杯水。 他再次为带来的不便道歉，并对那一年没能更常来玫瑰别墅表示遗憾。 在小堂的圣体龛前单膝跪拜后，他走向车库，哈维尔·科特洛已在那里等候他。 他戴上了一副太阳镜。 与此同时，蔡浩伟神父在车上放了一个盆和一条毛巾，是别人给他们以备不时之需的。 当时是上午 11点 15分。
逝世时刻
汽车引擎启动时，燃油警告灯亮了。 尽管情况有些不凑巧，但哈维尔·科特洛估计有足够的汽油返回泰瑞园。 欧华路神父请他走最快的路线返回，在与蔡浩伟神父简短商议后，科特洛决定按原路返回。
旅途中交谈很少。 科特洛开得很快，但很平稳。 他不时透过后照镜观察创办人的脸色：「他看起来有点苍白，表情疲惫，好像渴望呼吸更多空气。」他后来回忆说，即使他们试图用谈话分散他的注意力，「他的脸上仍显示出深深的疲惫。」
他们于上午 11点 55分抵达泰瑞园的车库。 创办人换了眼镜，还算俐落地下了车。 然而，他登上旧楼（Villa Vecchia，泰瑞园内他居住和工作的楼房）一楼的楼梯时非常缓慢，每级台阶都停顿一下。 在一楼，蔡浩伟神父叫来了司铎兼医生的何塞·路易斯·索里亚神父。 创办人和蔡浩伟神父进入了他的书房，而欧华路神父留在外面向何塞·路易斯解释发生的情况。
就在那时，传来一声巨响，然后蔡浩伟神父惊呼一声。 创办人昏倒了，撞到了头并失去知觉。 他们立即扶他靠在房间的墙上坐直。 据蔡浩伟神父说，「几分钟后（他似乎还有呼吸）我们让他完全躺下，将他的头枕在折叠好的毛巾上，」欧华路神父「开始进行人工呼吸和心脏按压。」然后他们将他的头枕在欧华路神父床上的一个枕头上。 蔡浩伟神父拿来一个氧气瓶和面罩，扣在他的脸上。 医生在创办人的左臂注射了一针可拉明，以刺激心肺功能。 欧华路神父为他赦了罪。
一切发生得太快，没人想到叫救护车。 现场有医生，并且已经开始使用现有的医疗资源。 但现在，他们面临着一个残酷的现实：身体对治疗没有反应。 下午 12点 35分，他们又叫来了总参事会的另外两位成员，费尔南多·巴伦西亚诺和丹尼尔·卡明斯神父，协助轮流进行人工呼吸。 与此同时，欧华路神父打电话给总秘书卡门·拉莫斯，要求泰瑞园里的女士们聚集在小堂，为一个非常紧急的意向至少热切祈祷十分钟。 然后他要求拿圣油来，并施行了病人傅油圣事。
下午 1点 05分，胡安·曼努埃尔·贝尔达格尔医生和翁贝托·法里（圣嘉俾厄尔事工副秘书长）带着从医生办公室取来的心电图机赶到。 结果是阴性的。 根据蔡浩伟神父的笔记，何塞·路易斯·索里亚医生「试图再注射一针可拉明，但无法找到静脉，于是改为肌肉注射。 然后，他告诉我们，他进行了一次心内肾上腺素注射，之后又注射了一次。 他说探不到脉搏，瞳孔对光没有反应，听诊器听不到心跳。」精疲力竭的索里亚医生「合上了他略微睁开的双眼。」他告诉他们「唯一还能检测到的脉搏是由心脏按压产生的偶尔跳动，而且不稳定。」他补充说，除非出现奇迹，否则父亲已经去世了，因为已经没有眼球反射。
总参事会的其他成员接获了通知，欧华路神父带领大家高声为亡者祈祷。 然后他们取下了氧气面罩。 与此同时，欧华路神父再次打电话给卡门·拉莫斯，请她将这个悲痛的消息传达给主业团的女士们。 时间是下午 1点 30分。
欧华路、蔡浩伟和索里亚整理了创办人的遗体。 然后，在其他总参事会成员的帮助下，他们将遗体抬到和平之后小堂，进行守灵并开始准备葬礼和落葬。
圣施礼华留给世人的瑰宝
当施礼华年仅 26岁时，他从天主那里领受了使命，宣告教会中的每一个人都被召叫成圣，与耶稣基督结合。 他亲身寻求活出这种精神。 他寻找那些感到被召叫在日常生活环境中活出这种精神的男女，并创立了一个机构——主业团，将这个讯息传遍全球。
在他生命的最后几年，圣施礼华反复肯定，当他去世时，他的孩子们不会走入歧途，因为主业团的精神已经「镌刻」好了。 在他去世后，这些话具有了更深的意义。 主业团的精神铭刻在创办人自己的生命中。 他每日自我奉献的榜样激励着主业团的信友、以及协助人和朋友们渴望成圣。
他也通过他的教导传递了主业团的精神。 当他讲话时，他能打动人心，并与每一位听众有眼神交流。 他感到一种迫切的需求去分享他从天主那里领受的讯息。 他透过讲道、家庭式的聚谈、一对一的谈话，以及面对大众的演讲来实践这点。
在这些教导中，他通过著作传递了主业团的精神。 《道路》一书，以多种语言发行了数百万册，激励了许多灵魂去寻求与耶稣基督建立个人的友谊。 他撰写了 6篇《训令》和 42封长篇《书信》，向他的儿女们解释主业团的精神。 此外，他还与朋友和熟人保持着广泛的通信。 那些信件反映了一位天主之人的热忱。
从1928年 10月 2日起，圣施礼华奉献了他的一生，以忠实地遵循他从天主那里所领受的光照来建设主业团。 在 73岁时，他将火炬传递给了下一代。
[1] 圣施礼华使用「生活计划的规范」这一短语来指代一系列虔敬神功和基督徒习惯，这些祈祷神功如同标记，穿插在一天内的不同时间中，专门用于与天主独处，以及不断举心归向主。这个表达见于他那个时代的灵修文献，可能源自圣佩德罗·鲍维达（St. Pedro Poveda，主业团创办人的挚友）于 1909年出版的《生活计划》一书。 无论它来自哪里，圣施礼华将这个术语化为己用，并经常使用（《圣施礼华词典》，词条：生活计划）。