你不知不觉地凝视着浩瀚天际，却不太确定自己为什么那样做，那发生在什么时候？这就是宗徒们在耶稣升天后的写照：他们双眼望天，试图理解刚刚发生的事。然后，有人的一个问题打断了他们，这个问题今天也可以问我们每一个人：「你们为什么站着望天呢？」

你上次沉浸于白日梦中是什么时候？你明白我的意思：你发觉自己盯着天花板或望向窗外，但思绪早已飘到千里之外，双眼凝视着某个遥远的点，任凭思绪飘向无垠的远方。

这种情况时常发生。例如，在长时间的学习或工作之后，你的大脑已经不堪负荷，你会抬起头，思绪便完全飘到了别处。你开始想着和朋友们的计划、你担心的事情、或是那些凭空冒出来的想法。你的身体或许还在此处，但你的心思早已不在。

我们身边充满了这种茫然的凝视。我们视而不见，因为内心早已置身别处。然而，我们内在的眼睛仍旧专注于某个东西。问题是：我们是否察觉到，在那些时刻占据我们注意力的到底是什么？

有时候，我们会分神，是因为太在意别人的看法，或是害怕面对眼前的事物。其他时候，则是压力、自我怀疑或恐惧让我们脱离现实：我这样做对吗？那个人会记得我吗？我的人生是不是落后了？有时也可能只是纯粹的无聊，让我们想要逃离，哪怕只是在脑海中躲到更有趣的地方去。因此，值得问一问：是什么理由让我想逃避现实？

根据《宗徒大事录》的记载，让宗徒们「专注地望着天空」的，是耶稣的升天。这也难怪！在经历了这一切（耶稣的十字架和复活、他们的怀疑和动摇的信德……）之后，他们再次与祂同在。耶稣最后一次对他们说话时，交给他们一项巨大的使命：作祂的见证人，「直到地极」。

到底是什么让我想逃避现实？

而当他们还在努力领会耶稣临别的话语时，祂就升天了。 《宗徒大事录》告诉我们，「有一朵云彩接了他去，离开他们的眼界。」门徒们震惊不已，抬头望着天空，试图理解刚刚发生的事。这时，两位天使出现，把他们从困惑中摇醒：「加里肋亚人！你们为什么站着望天呢？」

因为耶稣升天不是终结；而是一个派遣的开始。

伯多禄和其他门徒可能感觉耶稣又再次撇下他们去独自面对一切。事实上，一个新的开始正在展开。祂也要派遣你和我出去。

这就好像耶稣今天在对我们说：「别再陷在自己的思绪里了。把你的目光带回到你的现实中，带回到你眼前具体的事物里：一份困难的作业、一场你一直拖延的谈话、一个你难以信守的承诺、一个需要你关心的人……」

耶稣升天不是终结；而是一个派遣的开始。祂也想派你和我出去。

「你们为什么站着望天呢？」这是一个切合时宜的问题，因为我们常常被自己的内心世界搅得心神不宁，让当下悄悄溜走。而天主正在那里，在平凡无奇的当下时刻，等待着我们。

圣施礼华在《道路》815条中非常简洁地写道：「你真的想成为圣人吗？履行好每一刻细微的责任：做你该做的事，聚精会神地去做。」

宗徒们正是这样做的。受到那记当头棒喝之后，他们不再站着不动、呆望天空，而是立刻开始行动。在整个复活期，我们在弥撒中读到伯多禄、保禄和首批基督徒如何从他们所在之处开始改变世界，丝毫没有拖延天主的召唤。

这就是耶稣升天所开启的：一个被派遣出去的教会，绝不瘫痪停滞。

因此，在祈祷中浮现出一个重要的问题：我需要在哪里开始行动？什么事情是我拖延了太久的？

如果你不确定从哪里开始，这里有一个建议：试着思考你今日的责任；那些你内心深处明白，天主正要求你身为子女、朋友、学生、工作者、男女朋友、兄弟姊妹所该尽的责任……「责任」这个词听起来或许不怎么振奋人心。但是圣德几乎总是始于好好活在当下。

圣德几乎总是始于好好活在当下。

圣施礼华清楚地说过：「你不该对自己那么宽容！不要等到新年才下决心。每一天都是做出决定的好日子。Hodie, nunc！今天，现在！」（《链炉》163）

若你还在等待完美的时机，这通常意味着你永远不会开始。

圣施礼华提到新年，但我们同样可以轻易地把空白处填上「明天」、「下星期一」、「考试之后」、「等我更有心情的时候」或「等我状态好一点的时候」。但天主正在此刻行动。

圣母是这方面最好的榜样。在纳匝肋天使报喜之后，她本可以呆立在那里，被眼前的一切压垮：担心如何向若瑟解释、如何为这一切做准备、她的生活将会如何改变？然而，福音描述的情景截然不同：「玛利亚立刻动身，急忙往山区去。」

这就是关键：不要陷入无尽的思绪中，不要把生活悬在云端，不要无限期地仰望天空，而是要将我们的目光举向天堂，然后将那份已经转化的注视带回尘世。准备好拥抱现实，并采取行动。

「张开双眼，抬头仰望！」是一套共五集的新系列。每周五发布一篇有助于祈祷的新文章。