在1月18日至25日这一周，圣保禄宗徒归化庆日期间，教会建议基督徒在基督徒合一祈祷周中进行更热切的祈祷。
以同样的精神
祈求天主，愿在我们慈母圣教会之内，众人的心能合而为一，正如初期教会的信徒一样；好使圣经的话语能真正实现，直至世代的终结：Multitudinis autem credentium erat cor unum et anima una，众信徒都是一心一意。
我很认真地对你讲话：愿这神圣的合一不会因你而受到伤害。你要为此祈祷。
炼炉，632
为这个目标奉献你的祈祷、补赎和行动：Ut sint unum！愿所有基督徒都一心一意，合而为一，好使Omnes cum Petro ad Iesum per Mariam，我们众人通过玛利亚，与教宗团结一致，奔向耶稣。
炼炉，647
请每天为以下的意向祈祷：愿我们所有天主教徒保持忠信，并决心努力成圣。
这显然是合理的。为那些我们所爱的人，为那些因信德而与我们紧密结合的人，我们还该渴望什么？
炼炉，925
除了司铎和献身的贞女的祈祷外，儿童和病人的祈祷是最取悦天主的。
道路，98
扩大心灵
我竭力尊敬伯多禄和保禄的罗马，浸淫在殉道者的血里，从这个中心，有如此众多的人出发往遍世界，宣布基督救世的话语。成为罗马的公教会，并不展现任何地方主义，反而是真实的大公主义。她必拥有扩阔心灵的渴望，怀着基督的救赎热诚而向众人敞开；基督寻找众人，接纳众人，因为祂先爱了众人。
热爱教会，11
这圣神的灌注，把我们同基督结合起来，使我们承认自己是天主的儿女。护卫者即是爱。祂教导我们生活要充满爱德，从而「使他们完全合而为一」Consummati in unum，使我们在人间，也能像圣体在我们中间一样，如圣奥思定所说：成为「团结的标志，爱的联系。」
基督刚经过，87
过着合一的生活
我们的主用来表达这信理的语调是何等美妙！祂引用纵横交错的言词和形象，好使我们可以明白，好使这份对合一的热情可以铭刻在我们的灵魂上。「我是真葡萄树，我父是园丁。凡在我身上不结实的枝条，他便剪掉；凡结实的，他就清理，使他结更多的果实……你们住在我内，我也住在你们内。正如枝条若不留在葡萄树上，凭自己不能结实；你们若不住在我内，也一无所能。我是葡萄树，你们是枝条；那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能做。」（若15:1–5）
热爱教会，3
你觉得惊奇，我为什么赞同在你从事使徒工作时不要「一律化」。
我对你说：要合一，也要多元化。你们要各有不同，正如天堂的圣人各自都有他独特的本质。同时，你们也要彼此相似，好像圣人那样，假如他们每个人都不与基督相似，他们就不会是圣人了。
道路，947
我认为，你来信论及忠诚的那段话，对于历史上的一切紧急关头，都很适用。魔鬼不遗余力地企图重演那些危机。
你写道：「朝朝暮暮，日日夜夜，我念念不忘。在心里，在思想上，在口头上，坚持一个信念：罗马！」
犁痕，344
让我在开始时即提醒你们，圣西彼廉告诉我们：「普世教会呈现出：是在父、子和圣神的结合中聚集而成的民族。」
热爱教会，17
在互相帮助下
想一想你的慈母教会，也细想如果肢体受苦，整个身体如何受苦。
你的身体需要每一个肢体，而每一个肢体亦需要整个身体。如果我的双手停止履行职责……或者，如果我的心停止跳动的话，会怎样呢？
炼炉，471
假如你想到有那么多的弟兄正在帮助你，又或是当你不忠信时，是怎样地没有帮助他们时，你会发现自己更容易地尽好你的本份。
道路，549
参考点：伯多禄
而且，除了那建立在一个伯多禄身上，因着一个信德、一个爱德而合成一个身体，一个结构的教会之外，没有其他的公教会。」
我们借着完美的忠信而表示我们与教宗的连系，即与伯多禄的连系，有助于使众人更明显地看到宗徒的延续。我们对教宗的爱必须是一份愉悦的爱慕，因为我们在他身上看到基督。如果我们在祈祷中与上主交谈，我们将带着清晰的目光向前迈进，令我们洞悉圣神的行动，甚至在面对我们不明白，令人叹息或哀伤的事件中。
热爱教会，13