节录自载于《天主之友》书中，圣施礼华于1960年2月6日题为《为主工作》的讲道，三部分中的第一部分。
大多数人都会轻易地开始一件工作，但只有少数人会贯彻始终地完成它。身为天主的儿女，除非我们可以充满爱心地把工作完成，否则不能赢得经上的赞美：「事情的结局，胜过事情的开端。」（训7：8）
你们可能已听过我在别处讲过以下的故事，但我仍想重复，因它包含的教训能发人深省。有次我想从罗马仪式书里找一段经文，用来祝福一幢建筑物上最后的一块石头，但奇怪的是我根本找不到这样的经文！其实，这最后的一块石头是相当重要的，因它象征许多人长时间辛勤、进取的工作。最后，我只得拣了一段适用祝福任何事情的经文，benedictio ad omnia，勉强凑合。
许多基督徒已不再相信天主期待祂的子女们，透过他们留意日常工作的素质，而有个圆满的生命，事实上，即使最琐细的事情，他们都可使之圣化。
我们可怜的人类虽然能力有限，但也不可把一些我们都认为不完美的东西奉献给天主，奉献给天主的该是没有瑕疵、精心制造，连小节也兼顾到的成品，因天主不会接受粗制滥造的劣货！「凡身上有残疾的，你们不应奉献，因为这样你们决不会获得悦纳。」（肋22：20）为此，凡我们所做的，必须是相称造物主的祭品，必须是上主的工作基业，operatio Dei，为天主而做的工作，换言之，是完美无瑕的工作。
那些见证耶稣一生的人，对祂的作为赞美不绝，但其中最富概括性的莫过于这一句：「祂所做的一切都好，bene omnia fecit。」（谷7：37）祂所做的一切皆好，不单是大的奇迹，连微小的事也一样，都是完美的天主及完美的人，perfectus Deus，perfectus homo的杰作。
主的一生，使我对祂充满爱意，但我尤其向往主在白冷、埃及、纳匝肋隐居的三十年，比起祂后来的公开生活，这段时间表面看来好像没有什么意义。不过，圣史对主早期生活的缄默，事实上是无声胜有声，对基督徒尤有宝贵的教训意义。那三十年是辛勤工作、热心祈祷的时期，主过着和普通人一样的生活，是既神圣也富人性的生活。在木匠坊里，祂默默地、无瑕地完成每件工作，就像日后祂在群众前所做的那样完美。
工作是参与天主的创造能力
从受造开始，人就要工作。翻开圣经，你会读到罪恶带着死亡、惩罚、悲惨进入世界之前（参阅罗5：12），天主就用地上的灰土形成了亚当，又造了他的后裔及美丽的世界，叫他耕种及看守乐园，ut operaretur et custodiret illum。（创2：15）
我们应深信工作是庄严的，为所有的人都是不变之律，虽然逃避工作的也大有人在。但请勿混淆，工作为人并非是原罪的后果，也不是现代的发明，它是天主交托于人，不可缺少的途径，好使我们能利用它去分享天主创造的能力。工作使人赚取生计，而且同时可以「为永生收集了果实。」（若4：36）因为「人生来就为工作，一如鸟类自会飞翔。」（约5：7）
你或会说，随着时间过去，现在已鲜有人作以上的想法，许多人都为了不同的理由而工作：为钱、为养活一家大小、为立足社会、为发展所长，或为了发泄自己杂乱的欲望，有些也为了建设社会。总而言之，一般人都认为工作是必须而且无可避免的。
这真是自私的俗世浅见，作为天主的儿女，我们可不能接受这种看法。记住，天主邀请了我们，就像两兄弟的比喻中，祂对他们所说：「孩子，你今天到葡萄园里去工作罢！」（玛21：28）如果我们以这角度去看每日要尽的责任，就会将其看作神圣的邀请，那我们就会竭尽所能，把工作完美无瑕地完成。当然，有时我们也免不了会反叛，就像第一个儿子那样说：「我不愿意。」（玛21：29）但我们会悔改，之后会更努力尽我们的责任。
「如果面对一个值得尊敬的重要人物，人也懂得收敛其行为；那天主为我们认知、为我们爱戴、无时无刻的临在，岂不是更能使我们所言、所作、所感都日趋于善？」[1] 如果能把天主看见我们的事实，深印在良心之上，如果能明白我们的工作都在祂的临在里完成，没有什么可以逃过祂的注视，那我们的反应就会截然不同，一定会小心翼翼的完成工作。这就是多年来我向你们讲成圣的秘诀，天主召叫我们效法祂，所以即使像普通人一样在世界中生活，我们也可将基督放于一切人类活动之上。
现在你会明白，如果你们之中有人不爱工作，无法专注于自己的职业里，因而不能圣化它；又不知自己该投身那一个行业，那这人就根本不明白我所说有关圣化的事，因他欠缺了圣化必备的条件：成为一个工人！
我应该告诉你（我不认为自己是夸张），当我讲话时可以立即察觉到，听的人心不在焉。让我向你说出心底的话，所以你帮我一起感谢天主。一九二八年当我看到天主要我做的事，我就立即开始工作。那时，（天主，多谢你！我吃了很多的苦，但爱得也很多。）有人视我如疯子，叫我「作白日梦的人，dreamer」，作的都是不可能实现的梦。纵然如此，我并不气馁，因为整个计划不是只靠我的力量，所以纵然困难重重，也可以开展。对许多人来说是很自然的，今天它已拓展到世界各处，因为上主使人认出这工作是祂自己的化工。
我刚才说，只要和别人交谈几句，我马上会知道这人是否明白我所说的。我可不像那孵蛋的母鸡，被人塞了只鸭蛋在窝里也浑然不觉，小鸡孵出来时，才发觉其中一只走得摇摇摆摆的，就算怎样尝试也学不懂啄食物，方知那只毛茸茸的小东西非自己所出。对背弃我的人，或我曾帮过他，但他却无礼对我的人，我都不曾恶意相向。所以在一九三九年，当我去一所大学为些学生举行退省，一见建筑物上刻着：「让每个行者走他自己的路，Cada caminante siga su camino。」我就深深被吸引，这的确是句有用的劝言。
原谅我刚才打了个岔儿，言归正传吧。请相信我们对工作的投身，原是作基督徒主要及不可缺少的条件。主愿你藉所处的位置、所拣的工作去圣化你自己。对我来说，任何工作，只要不违反神律，便都是美好尊贵的，也能使人圣化，使人进入天主子女生命的大爱之中。
每次当我听到一些人，视自己为工作的牺牲品，我就觉得非常不自在。这些人说自己每天花长时间工作，但其实他的工作量不及他同伙的一半，这些人的工作多是出于自私或人性的动机。我们这里有从事各行各业的人：医生、律师、经济学家……。试想你们行业中的翘楚，他们的正直、服务精神和自我牺牲，他们不是日以继夜地工作吗？我们可有向他们学习的地方吗？
我一边和你们讲话，一边也自我省察这一点，说来真有些惭愧，我得求天主宽恕，因为面对天主给我们在世上的使命，我的回应实在太微弱了。金口若望曾这样说：「基督选了我们作世上的明灯；好让我们能成为别人的导师；成为酵母；在世人中活得有如天使，有如孩童般的成年人，在只讲求理性的人中活得像有灵性的人；要作种籽好去结果实。如果我们能这样生活，让其发出光辉，那我们再也不需要言语，因为有行为给人看，说话便是多余的了。如果我们是真正的基督徒，这世上恐怕再也没有不奉教的人了。」[2]
© Fundacion Studium
备注
[1]克莱孟，Stromata，7，7（PG 9, 450-451）
[2]圣金口若望，In Epistolam I ad Timotheum homiliae，10，3（PG 62，551）