“普世教会的音乐传统，形成了超越其他艺术表现的无价之宝，尤其配合着言语的圣歌，更变成了隆重礼仪的必需或组成要素。所以圣乐越和礼仪密切结合，便越神圣，它能发挥祈祷的韵味，或培养和谐的情调，或增加礼仪的庄严性”（梵二文献《礼仪》宪章，112号）。教宗良十四世在8月19日的周三公开接见活动中，继续有关梵二文献《礼仪》宪章的要理讲授，并援引该文献中的话，强调圣乐的重要性。

在要理讲授开始前，聚集的梵蒂冈圣伯多禄大殿里的信友首先聆听了取自《哥罗森书》的圣经章节。圣保禄宗徒写道：“弟兄们，要让基督的话语充分地存在你们内，以各种智慧彼此教导规劝，以圣咏、诗词和属神的歌曲在你们心内，怀著感恩之情，歌颂天主。你们无论作什么，在言语上或在行为上，一切都该因主耶稣的名而作，藉著祂感谢天主圣父。”（三16-17）

圣乐是一件无价之宝

教宗指出，歌唱和弹奏一种乐器即意味著祈祷。如此，音乐有助于我们在赞美天主时彼此契合，并开启我们的心扉，好使祂的恩宠塑造我们。正如圣奥斯定所说：“歌唱乃属于那些有爱的人”。因此，圣乐绝非单纯的装饰，而是一件无价之宝。

圣乐的要求

教宗接著指出，圣乐作为礼仪行动不可分割的一部分，具有深刻的神学意义。因此，一些要求随之产生。

首先，圣乐“不应受流行方式或作者个人的感受力而左右，却要为了庆典时刻而在所有层面恰如其分”。所以圣乐应该永远是庄重的，借鉴于圣经、礼书，以及教会的灵修传统，映射出所庆祝之奥迹的伟大。（参阅：梵二文献《礼仪》宪章，121号）

梵二大公会议特别重视额我略圣歌，但并未因此排除在礼仪中使用其它种类的圣歌。此外，管风琴也极受重视。至于其它乐器，则“必须适合或可以使之适合神圣用途，符合教堂的尊严，又确能使信友获得益处”（梵二文献《礼仪》宪章，120号），才准许将它用在礼仪中。

其次，梵二大公会议所关心的一项改革，与本地化有关。圣乐也蒙召映照不同地域文化，表达各地人民的真实传统，同时弘扬普世教会的音乐宝藏。

最后，梵二大公会议也强调扎实的礼仪培育和圣乐教育的必要性。教宗重申《礼仪》宪章的教导，鼓励“在修道院、在男女修会的初学院或书院，以及其他教会机构与学校，应该重视音乐教育及实习”（梵二文献《礼仪》宪章，115号）。

教宗在要理讲授结束时，劝勉信友在礼仪中，在爱内合一共融，正如安提约基雅的圣依纳爵所说的，“请你们同声歌唱，藉耶稣基督歌颂天主父”。

要理讲授结束后，在问候讲不同语言的朝圣者时，教宗向讲中文的人们“致以诚挚的问候”。他说：“亲爱的弟兄姊妹们，愿基督的慈爱指引你们在家庭、团体和社会中彼此的关系。我衷心地降福你们！”

（梵蒂冈新闻网）