为达成惠及全人类的“真正人类进步”，“科技进步必须由爱德所激励并加以引导”。唯有如此，“才能始终捍卫人的尊严，促进所有人的生活条件，尤其是那些处在劣势地位的人”。教宗良十四世在9月23日的周三公开接见活动中强调了这一点。在本次的要理讲授中，教宗继续省思梵二文献《论教会在现代世界》牧职宪章，其讲授的主题是有关该文献第三章的内容“人在世间的活动”。

分享知识和技能的面饼

在初秋晴朗温和的日子里，教宗指出，该文献邀请我们分享“知识和技能的面饼，好使每一个人和每一个民族都能发挥自己的潜力，并在天主的助佑下，共建一个美好的未来”。教宗表示，这正是技术、社会和科学进步的价值所在。在梵二大公会议闭幕不到四年的时间里，这进步促使人类于1969年7月首次登陆了月球。

“无神论人文主义”的悲剧

教宗提到，“人是按著天主的肖像和模样受造的”，并藉著自由与理智，“增加自己的知识，从而使整个社会进步”。然而，在上个世纪，科学与科技的革新进步导致一些人认为，对天主的信仰已然过时，唯有通过脱离天主，真正的人类自主才能被肯定。

教宗指出，这种偏见“尤其盛行在那已经失去基督信仰启示这个参照点的一部分西方文化中”，把人与天主当成竞争者。教宗提醒道，“当否定与天主的关系时，就再也无法肯定人的超性价值。这就是‘无神论人文主义的悲剧’，正如梵二大公会议一位重要的神学家德吕巴克（Henri De Lubac）所做的透彻描述那样”。

生活的改善是天主的伟大标志

教宗引用《论教会在现代世界》牧职宪章，34号的话，给出一个明确的答复：“绝无疑惑，有信仰的人认为人类所有个人及团体的活动，亦即历来人们设法改善其生活的努力，本身是吻合天主圣意的。”“凡由人的智能与美德所产生的一切，信友不独不以为它们违反天主的全能，不独不以为拥有理智的受造物与造物主竞争，反而深信人类的胜利是天主伟大的标志及其奇妙计划的成果。”

教宗进一步指出，“人类并不会因与天主的相遇而被吸收或消除，相反地，呈现出他的完整性，并在基督内继续保持自由和活跃。事实上，正是在祂内，人类才能找到圆满的真理和自由”。

在日常工作的圣化中与天主相遇

此外，在感恩祭中，象征人类劳动果实的饼酒每天被奉献于祭台上，转变成基督的体和血。教宗表示，这里浮现出“一个重要的真理：为了与天主相遇，人并不需要放弃世俗的工作，而是可以圆满活出自己的圣召，善尽日常工作，圣化这份工作”。

教宗最后指出，基督徒“如同所有人一样，参与建设人类的城市，同时朝著万物的终向和与天主的相遇迈进”，并提醒“那些与他们共同分享进步、科学和生命之旅的人”什么是最后的终向。

（梵蒂冈新闻网）