Евангелие (Ин 10, 11-18)

В то время: Иисус сказал:

- Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наёмник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наёмник бежит, потому что наёмник, и нерадит об овцах. Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора; и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь. Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять её. Никто не отнимает её у Меня; но Я Сам отдаю её. Имею власть отдать её и власть имею опять принять её. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.

Комментарий к Евангелию

Образ доброго пастыря был хорошо знаком слушателям Иисуса. В Ветхом Завете Моисей и Давид, прежде чем Бог избрал их пастырями Своего народа, были пастухами отар. Позже, во время изгнания, Иезекииль говорил о самом Боге как о пастыре Своего народа: «Как пастух поверяет стадо своё в тот день, когда находится среди стада своего рассеянного, так Я пересмотрю овец Моих и высвобожу их из всех мест, в которые они были рассеяны в день облачный и мрачный» (Иез 34, 12).

Иисус возвещает, что этот день настал.

Он Сам представляет Себя как Доброго Пастыря.

Он — Бог, ставший человеком, который заботится о людях, собирает их в одну семью — семью детей Божьих — и питает их Своим собственным телом, чтобы они имели жизнь вечную.

В этой речи о Добром Пастыре Иисус Христос рассказывает нам не только о том, каков Он Сам, но и о том, куда Он хочет нас привести. Он хочет сделать нас добрыми пастырями в нашей повседневной жизни.

Иисус говорит три вещи о настоящем пастыре: он отдает свою жизнь за овец; он знает их, и они знают его; и он идет за ними, чтобы они жили в одном стаде, в одной семье^[1]

Прежде всего, пастырь отдает свою жизнь за своих овец.

Тайна Креста находится в центре жизни Иисуса Христа.

Христос лишается своего ранга, своей божественной славы, надевает наши одежды – одежду человечества, боли, страдания, одиночества, покинутости, во всем подобную нам, кроме греха, – позволяет унизить себя до смерти на Кресте и таким образом отдает себя каждому из нас.

И в каждой Евхаристии мы встречаем Его, Христа, Доброго Пастыря. Он становится полностью присутствующим, берет нас в Свои израненные руки, благословляет нас, поднимает нас, ведет нас вновь, дарит нам Себя в пищу.

И Он делает это для нас, чтобы коснуться самого сокровенного в нашей человеческой реальности, чтобы прожить всю нашу жизнь и исцелить ее.

В каждой Евхаристии Он дает нам Свое тело, которое предается, Свою кровь, которая проливается. Он дает нам Свою силу самоотдачи до конца. Евхаристия не заканчивается причастием. Он хочет, чтобы мы жили евхаристически каждый день, с сердцем, раскрытым до глубины души: чтобы мы отдавали жизнь за других.

Во-вторых, пастырь знает своих овец, а они знают его.

Но познание Иисуса Христа — это не формальное знание. Отношения, которые Он хочет установить с нами, — это не рутинные, безличные, опустошенные отношения. Это отношения любви. Это познание, исходящее из сердца.

Иисус Христос знает нас: Он носит нас в Своем сердце. Сердце, израненное, пронзенное любовью. Которое взывает к нам: «Не прячься, приди ко Мне, не уставай, прикоснись ко Мне, Я люблю тебя».

И когда мы приближаемся к Нему, входя в Его сердце, Он дарит нам Свое сердце, чтобы мы могли чувствовать Его сердцем.

Он просит нас тоже любить, как Он, познавать других, как Он: от всего сердца. В Евхаристии Он дает нам Свое Тело, чтобы мы могли любить от Его сердца.

В заключение, пастырь стремится к единству.

Христос умер не за немногих, Он умер за всех людей всех времен.

Он продолжает искать их каждый день и нуждается в нас. Среди нашей жизни, на наших улицах и площадях, в нашей работе и отдыхе, в наших семьях и дружбе, в наших страданиях и болезнях, в наших успехах и неудачах, в наших приходах и уходах. Там, где мы живём: жить из сердца Иисуса Христа.

В каждой Евхаристии Он впускает нас в Свое священническое сердце, чтобы мы сделали Свою хвалу, благодарность, искупление и просьбу. Он дает нам католическое, всеобщее сердце.

Добрый Пастырь отдает жизнь, познает сердцем, ищет единства.

Таков Иисус Христос, и такими Он хочет видеть нас. Только так мы обретаем истинную свободу. Свободу детей Божьих, свободу Иисуса Христа, свободу щедрого самопожертвования.

Иисус Христос, радостный, изменяет мир Своим самопожертвованием.

Мы, в Его самопожертвовании, обретаем радость, которая изменяет мир.

^[1] Бенедикт XVI, Проповедь во время Святой Мессы по случаю рукоположения в священники, 7 мая 2006 г.