Евангелие (Ин 17,20-26)

В то время: Иисус возвёл очи Свои на небо и сказал:

- Отче Святой! Не о них только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня. И Я открыл им имя Твоё и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.

Комментарий к Евангелию

Евангелие, которое Церковь предлагает нам для размышления сегодня, составляет часть Первосвященнической молитвы Иисуса на Тайной вечере. В прочитанном нами отрывке Христос вновь молится о единстве всех, кто уверует в Него на протяжении истории.

Один из отцов Церкви замечал по этому поводу: «Все мы, приняв единого и того же Духа, а именно Духа Святого, сливаемся воедино друг с другом и с Богом. Ибо хотя нас много по отдельности и Христос делает так, что Дух Отца и Его собственный обитает в каждом из нас, этот единый и неделимый Дух Сам Собою приводит к единству тех, кто отличен друг от друга в своей отдельной ипостаси, и являет всех как единое целое в Себе»^[1].

Первый плод этого единства Церкви – вера всех крещеных во Христа и в Его божественную миссию (Ин 17,21;23).

Господь завершает это моление прошением, чтобы все мы сопровождали Его на Небе и могли вечно наслаждаться Его славой. При этом на сей раз Он употребляет не глагол «просить», но «хотеть», из чего явствует, что это прошение — самое важное и что оно совпадает с волей Его Отца: чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (ср. 1 Тим 2,4).

По поводу этой молитвы Иисуса, в которой Он просит Отца о единстве Своих в любви, святой Хосемария замечал: «Как замечательно проявляли в жизни первые христиане эту горячую любовь, намного превосходящую высшие проявления простой человеческой солидарности и душевной щедрости! Они любили друг друга сильно и нежно – той любовью, которая изливалась из Сердца Иисусова»^[2]. О если бы и мы умели и впредь воплощать ту же меру любви по отношению к тем, кто нас окружает.

^[1] Св. Кирилл Александрийский, Толкование на Евангелие от Иоанна, 11,11.

^[2] Св. Хосемария, «Друзья Божии», 225.