Евангелие (Ин 21,15-19)
Когда Иисус явился ученикам Своим и обедал с ними, сказал Симону Петру:
- Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они?
Пётр говорит Ему:
- Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя.
Иисус говорит ему:
- Паси агнцев Моих.
Ещё говорит ему в другой раз:
- Симон Ионин! любишь ли ты Меня?
Пётр говорит Ему:
- Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя.
Иисус говорит ему:
- Паси овец Моих.
Говорит ему в третий раз:
- Симон Ионин! любишь ли ты Меня?
Пётр опечалился, что в третий раз спросил его: «любишь ли Меня?», и сказал Ему:
- Господи! Ты всё знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя.
Иисус говорит ему:
- Паси овец Моих. Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострёшь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведёт, куда не хочешь. Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Пётр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему:
- Иди за Мною.
Комментарий к Евангелию
После радостного Воскресения Учителя мы можем представить себе, что святой Пётр пребывал в напряженном смешении чувств. С одной стороны — невыразимая радость от того, что Господь снова с ними после того, как он видел Его невыразимые страдания от Гефсимании до Голгофы; с другой — безмерное внутреннее раскаяние за свое тройное отречение во время допроса во дворце первосвященника.
С самых первых явлений воскресшего Иисуса Симон Пётр, должно быть, испытывал огромное желание остаться наедине с Господом и поговорить с Ним, чтобы объяснить случившееся и попросить прощения. Он знал, что Иисус простит его, потому что видел, как Он многократно прощал, и потому, что, кроме того, на Тайной вечере Господь уже предсказал ему, что произойдет.
Однако этот миг всё еще не наступал, и святой Пётр томился в ожидании его. Теперь же, наконец, Иисус отзывает Симона особо и ведет с ним тот дивный диалог, что описан в сегодняшнем Евангелии.
Иисус со Своей особой педагогикой — столь божественной и столь человечной одновременно — берет инициативу на Себя и задает ему вопрос, который повторяет еще дважды: «Симон Ионин! любишь ли ты Меня?» Этим тройным настойчивым вопрошанием Господь напоминает Петру о его троекратном отречении, но делает это так, что позволяет Петру признать тяжесть своего греха и одновременно осознать себя всецело возлюбленным Богом.
Здесь нет места ни для упрека, ни для горечи, ни для возможной потери доверия. Совсем наоборот: это прощение, которое не только исцеляет рану и очищает скверну греха, но и возрождает, укрепляет, дарует Божественную жизнь, дабы он мог делиться ею и предлагать ее другим.
Таково прощение Божие, которому мы желаем стать причастниками, — и принимая его, и даруя его другим.