Preguntes i respostes sobre la Santa Creu

El 14 de setembre és la festa de l'Exaltació de la Santa Creu. Un bon dia per a preguntar-se sobre l'origen d'aquesta festa i el seu significat.

Basílica del Sant Sepulcre a la Ciutat Vella de Jerusalem.

Totes les festes populars o litúrgiques tenen un origen. Aquí donem raó de la celebració del triomf de la Santa Creu cada 14 de setembre des de l’època de l’imperi romà.

Què se celebra a l’Església el 14 de setembre?

Amb la festa de l’Exaltació de la Creu l’Església recorda el dia en què l’emperador romà Heracli recuperà de mans dels perses la Veracreu, o autèntica Creu del martiri de Jesucrist, i la va retornar a Jerusalem. Això succeí un 14 de setembre de l’any 629.

Com va retornar Heracli la Veracreu a Jerusalem?

Segons explica la història, en recuperar la preciosa fusta, l'emperador va voler carregar-la, com havia fet Crist a través de la ciutat, però tan aviat va posar la Creu a l'espatlla i va intentar entrar en un recinte sagrat, no va poder fer-ho i va quedar paralitzat. El patriarca Zacaries, que anava al seu costat, va indicar-li que tota aquella esplendor imperial anava en desacord amb l'aspecte humil i dolorós de Crist quan anava carregant la Creu pels carrers de Jerusalem. Llavors l'emperador es va despullar del vestit imperial, i amb simples vestidures, va avançar sense dificultat seguit per tot el poble fins a deixar la Creu en el lloc on abans fou venerada. Els fragments de la Santa Creu es trobaven al cofre de plata dins del qual se'ls havien emportat els perses i, quan el patriarca i els clergues van obrir el cofre, tots els fidels van venerar les relíquies amb tant fervor que fins i tot es van produir miracles.

Capella de Santa Helena a la Basílica del Sant Sepulcre a Jerusalem

Qui va trobar per primera vegada la veritable creu on havia estat crucificat Jesucrist?

Cap a l’any 320, l’emperadriu Helena de Constantinoble, mare de Constantí, primer emperador romà convertit al cristianisme, va trobar la Veracreu on va morir el nostre Senyor Jesucrist després d’anys de buscar-la.

L'Emperadriu i el seu fill Constantí van fer construir en el lloc del descobriment la basílica del Sant Sepulcre, en el qual van guardar la relíquia.

Anys després, al 614, el rei Cosroes II de Pèrsia va conquerir Jerusalem i es va endur la Creu posant-la sota els peus del seu tron com a signe del seu menyspreu pel cristianisme. En el 628, l'emperador Heracli va aconseguir derrotar-lo i va recuperar la Creu i la va portar de nou a Jerusalem el 14 de setembre d'aquell mateix any. Per això, es va realitzar una cerimònia en la qual la Creu va ser portada en persona per l'emperador per la ciutat. Des de llavors, aquest dia va quedar assenyalat en els calendaris litúrgics com el de l'Exaltació de la Veracreu.


Bibliografía:

De Wohl, L., 11a edició, juliol 2014. El árbol viviente: historia de la Emperatriz Santa Elena. Madrid: Editorial Palabra.


Evangeli del dia

Alguns textos per reflexionar

Textos de sant Josepmaria

  • “La Creu, la Santa Creu!, pesa” (Forja, n. 517)
  • “Sacrifici, sacrifici!: —És veritat que seguir Jesucrist: —ho ha dit Ell: — és portar la Creu.” (Solc, n. 249)
  • “Crist, Senyor Nostre, fou crucificat i, de la Creu redimí el món i restablí la pau entre Déu i els homes. Jesucrist recorda a tothom: et ego, si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum, si vosaltres em poseu al cim de totes les activitats de la terra, complint el deure de cada moment, i sou el meu testimoni tant en les coses que semblen grans com en les que semblen petites, omnia traham ad meipsum, tot ho atrauré cap a mi. El meu regne entre vosaltres serà una realitat!” (És Crist que passa, n. 183)

Textos del beat Àlvar del Portillo

Altres textos

  • Goigs de la Santa Vera Creu. La Santa Vera Creu que junt amb una sagrada Espina i altres relíquies es venera des de 1391 en l'Església Parroquial de Santa Pau (Garrotxa, Girona). (Font: Goigs i devocions populars)
  • Catecisme de sant Antoni Maria Claret. “Quin és lo senyal del cristiá? La santa Creu, perque en ella nos redimí Cristo Senyor nostre, y perque representa los misteris de la santíssima Trinitat, de la Encarnació y Redempció, que son los principals misteris de la fe”. (S'ha respectat l'escriptura pròpia de 1850)