在透过默观旧约中一些伟大人物（亚巴郎、梅瑟、达味和厄里亚）的一生，思考信仰的不同方面后，我们看到与天主相遇能赋予我们的一切行动新的意义，也帮助我们培养听命、信赖和谦逊的美德。
现在，我们要在新约人物的光照下，继续回顾我们信仰的历史，因为在新约中，天主的启示正是在基督内得到实现，并达于圆满：「天主在古时，曾多次并以多种方式，借着先知，对我们的祖先说过话，但在这末期，祂借着自己的儿子对我们说了话。」[1]
信德的完美图像
「时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生于女人，生于法律之下。」[2] 在旧约中对救主来临的期待，正集中在圣母的信德上：「在熙雍的女儿玛利亚身上，旧约漫长的信仰史获得满全。这个历史述说了许多忠信的女人，始于撒辣：在这些女人和其他圣祖身上，天主的许诺应验了，并孕育了新生命。」[3] 正如我们的「信德之父」亚巴郎 [4]，他信赖了天主的许诺，毅然离开故乡，而圣母也全心信赖了天使的报讯，舍弃了自我，因而成为信者的楷模和母亲。童贞玛利亚是「信德的完美模范」[5]，她相信在天主前没有不能的事，因而让圣言得以降生为人，居住在我们人间。
圣母是信德的模范。「由于信德，玛利亚接受了天使的话，并且相信，她应在献身的服从中成为天主之母（參路1:38）。她在探访依撒伯尔时，向至高者颂扬，因为祂向信靠祂的人施展了大能（參路1:46-55）。她怀着喜悦和惶恐，诞生了她的独生子，却保存了她的童贞（參路2:6-7）。她信赖她的夫婿若瑟，带耶稣到埃及逃难以避免黑落德王的迫害（參玛2:13-15）。在主耶稣讲道时，她以同样的信德跟随着祂，并与祂一起走上加尔瓦略山（參若19:25-27）。玛利亚以信德品尝了耶稣復活的果实，并将一切默存在她心中（參路2:19,51），把这一切传达给集合在晚餐厅中，期待領受圣神的十二位宗徒（參宗1:14; 2:1-4）。」[6]
圣母度的虽然完全是人性的、平凡女人的生活，但她在生活中实践了信仰。「天主没有豁免圣母的痛苦，没有豁免她工作的辛劳，或信德的考验。有一天，一位村妇大声赞扬耶稣喊道：『怀过你的胎，及你所吮吸过的乳房，是有福的！』耶稣答道：『可是那听天主的话而遵行的人，更是有福的！』（路11:27-28）这是耶稣对圣母的『主旨承行』（Fiat）（路1:38）的褒扬。圣母一心一德，毫不踌躇地贯彻天主圣意的每一细节，并承当由此而引起的一切后果，不张不扬，消声匿迹于日常静默的祭献中。」[7]
圣母「完全由与天主的关系、也在与天主的关系中生活；她随时准备好聆听，也敏锐地辨认出天主在祂子民的旅途上所显示的征兆；圣母的一生正是与对天主许诺的信德和望德的历程交织着。」[8]
借着信德，圣母能进入天主三位一体的奥迹中，如此亲密的方式并没有赐给其他的受造物。圣母身为我们「信德之母」[9]，使我们也能共享那知识。「我们永远无法探勘这奥秘有多深；对圣母带给我们如此亲近圣三的恩典，我们永远也言谢不尽。」[10]
圣母是我们信德的导师。基督徒生活中信德的每一方面，都在圣母身上找到其原型：忠信于天主，以信德的光照看待日常生活中的各种际遇，即使在模糊不清的时刻亦然。圣母教导我们，要完全开放自己去接受天主的旨意，「即使这个旨意令人不可思议，也往往不符合我们自己的意愿，甚至有如一把利剑刺痛我们的心灵，正如圣母在圣殿奉献圣子耶稣时，老人西默盎对她所预言的」[11]。即使上主的话语难以接受，甚至听来不可能接受，圣母对主信实和许诺的全心信赖总不动摇。
所以，当我们「信德薄弱时，要转向圣母」[12]。在十字架的黑暗中，圣母的信德和温顺结出意想不到的果实。「基督以若望为代表，将祂母亲托付了所有人类，尤其是信祂的门徒。」[13] 就这样，圣母的母职扩展到基督的整个奥体。耶稣将祂的母亲立为我们的母亲；祂将我们托付在圣母的照顾下，并让圣母为我们转祷。因此，教会时常邀请信友们转向圣母，向她献上特别的敬礼。
我们的软弱并不阻碍我们获得恩宠。天主考虑到这点，所以祂赐给我们一位母亲。「在门徒必须面对的搏斗中 — 我们所有人，耶稣的所有门徒，都必须面对这搏斗 — 圣母总不遗弃他们，任由他们孤军作战：基督和教会的母亲常同我们在一起，与我们同行……圣母陪伴我们，同我们一起搏斗，在同恶势力的战斗中支持着基督信徒。」[14]
在信德的学校里，圣母是最佳的导师，因为不论她四周发生什么事，她常以信赖、开放的态度，和超性的观点看待。「玛利亚把这一切事默存在自己心中，反复思想。」[15] 「让我们仿效她，与主谈心，像对情人一般无话不谈，包括最琐碎的，但不要忘记要以信仰的眼光看这些事的轻重及价值，因而找出天主的旨意。」[16]
玛利亚的信德之路，虽然在不少途径中肯定与我们有不同，但这道路也与我们每个人的道路相似。在这道路上，按照天主的旨意，光明的时刻与黑暗的时刻交替地出现。当圣母和圣若瑟在圣殿找回孩童耶稣时，他们不明白耶稣对他们所说的话[17]。如果我们像圣母一样，欢迎信德的礼物，全心信赖天主，我们就能cum gaudio et pace —以天主子女的喜乐与平安，去面对生命中的种种处境。
「在玛利亚身上，旧约的信仰旅程成为跟随基督 的旅程，并获得祂的转化，投进降生成人的天主子的目光。」[18] 在天使预报救主降生时，圣母的回应向我们展示了，她的信德是一份委身、一份自我奉献、一份使命感：「看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我吧！」[19] 基督徒的生活应如同至圣玛利亚一样，「双目注视天主，重复她的话fiat mihi secundum verbum tuum『愿照祢的话成就于我吧』……这些话语使人忠信地回应个人的召叫—这召叫在每种情况下都是独特的、不可转移的—也帮助我们众人与天主合作，参与祂在我们身上和在整个世界实行的救恩工作。」[20]
但我们怎样以如同圣母一样对天主坚定不移、永不丧失的信德去回应呢？要效法圣母。玛利亚面对天主的临在时，她没有向恐惧或怀疑屈服，反而「与天使向她预报的天主圣言进入深入的对话中；她没有停留在对发生在她身上事情的初步表面的了解上，而是知道深入看这些事件，加以消化及分辨，好能明白天主对她的要求，和天使所报喜讯的意义。」[21] 让我们效法圣母，尝试透过在生活中发生的事情辨认天主的旨意。圣母透过只有信德才能赋予的观点，深入反省和思考她一生中的种种经历。我让我们依赖她的助佑，努力使这观点也成为我们的回应。
透过默观圣母的一生并效法她，让她的手带领我们，我们能在周围的人中，在我们的亲朋好友中激发起对信德之光更大的开放性。我们能以我们内外一致的生活、谈吐、友谊与信赖树立榜样，再加上所需的教理知识，帮助我们在工作和休息时，都能透过圣事和善工，与基督作个人的相遇。「若我们向圣母认同并仿效她的美德，通过恩宠，就能使许多灵魂活出基督，这样，他们也会因圣神的行动，认同基督。如我们效法圣母，我们会在一定程度上，分享她灵性的母性，这一切，像圣母一样，会默默地更新我们和天主亲密的关系；即通过基督徒生活作见证及不断慷慨地重复玛利亚所承诺的：『愿你的旨意承行！Fiat！』」[22]
让我们转向圣母，请她帮助我们以信德生活，并在生活中认出主耶稣来。我们需要一份信德，这信德向我们保证，没有东西比得上我们已共享的天主的爱；我们相信对那些为主基督，在主的教会中与祂工作的人，没有不能的事；凭着信德，人人都可以归向天主；相信即使我们有多不幸、经历多少挫折，天主和周围的人都能补足我们的不足，使我们得以成全；相信天主赋予教会借着工作和小事的超性价值成圣的途径；相信我们只要时常握着主的手，就能引领世界归向祂。简单说，这信德就是相信天主将我们置于最佳的境况中，例如健康、患病、工作环境等等，要我们在每日的奋斗中回应祂，使我们得以成圣。
「耶稣基督给我们定下一个条件：我们要靠信德生活，这样，我们也可以移山，需要移走许多东西……太多的世物及心中的障碍，阻挡我们获得圣宠！一定要有信德：信德与行动、信德与牺牲、信德与谦逊，因信德使我们变成全能的：『不论你们在祈祷恳求什么，只要信，就必获得。』（玛21:22）」[23]
在坚强信德的鞭策下，让我们告诉耶稣：「主！我信，但请帮助我相信得更多、更好！」让我们也向圣母玛利亚，天主之母，我等之母，信德之师祈求：「那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。」（路1:45）[24] 「母亲，求妳扶助我们的信德！」[25]
[1] 希1:1-2
[2] 迦4:4
[3] 教宗方济各《信德之光》通谕，2013年6月29日，58
[4] 罗马弥撒经书，感恩经第一式
[5] 教宗方济各《信德之光》通谕，2013年6月29日，58
[6] 本笃十六世《信德之门》宗座手谕，2011年10月11日，13
[7] 圣施礼华《基督刚经过》172
[8] 本笃十六世公开接见，2012年12月19日
[9] 教宗方济各《信德之光》通谕，2013年6月29日，60
[10] 圣施礼华《天主之友》276
[11] 本笃十六世公开接见，2012年12月19日
[12] 圣施礼华《天主之友》285
[13] 同上，288
[14] 教宗方济各讲道，2013年8月15日
[15] 路2:19
[16] 圣施礼华《天主之友》285
[17] 路2:50
[18] 教宗方济各《信德之光》通谕，2013年6月29日，58
[19] 路1:38
[20] 与圣施礼华对话112
[21] 本笃十六世公开接见，2012年12月19日
[22] 圣施礼华《天主之友》281
[23] 同上，203
[24] 同上，204
[25] 教宗方济各《信德之光》通谕，2013年6月29日，60