教宗方济各12月29日上午主持了今年最后一次周三公开接见活动,继续以大圣若瑟为省思的主题,当天论述大圣若瑟在受迫害和远走他乡境遇中的勇气。教宗指出,他的勇气是刚毅的同义词,是诸“枢德”中的一个。这告诉我们,“人生常处于逆境”,我们应效法大圣若瑟,勇敢信靠天主上智的安排。
关于若瑟携带全家“逃往埃及”的原因,依照《福音》的记述:“上主的天使托梦显于若瑟说:‘起来,带著婴孩和祂的母亲,逃往埃及去,住在那里,直到我再通知你,因为黑落德即将寻找这婴孩,要把祂杀掉。’若瑟便起来,星夜带了婴孩和祂的母亲,退避到埃及去了”(玛二13-14)。
教宗由圣家的经历谈到今日的现实,说:“纳匝肋的圣家遭到这样的屈辱,亲身经历了离开故土必须面对的生活不稳定、担心和痛苦。今天仍有许多我们的兄弟和我们的姐妹被迫生活在同样的不义和痛苦中。这几乎总是由权势者的蛮横和暴行造成的。这也是耶稣的经历。”
黑落德听到耶稣诞生的消息后,感到心烦意乱,觉得这对他的权力是一种威胁。他于是想消除耶稣,但由于无法找到祂,就想出“一个恶毒的主意:把白冷城两岁以下的婴孩全都杀死”。天使在若瑟的梦中告诉他这个危险,要他带全家逃离。
教宗说,黑落德的计划让我们想起法老杀害以色列子民的男婴的事件,圣家逃往埃及也让我们忆起“以色列的整个历史”,从亚巴郎到梅瑟救他的人民脱离奴役。由此,我们一方面看到大圣若瑟的勇敢,另一方面则是黑落德的“凶猛”。
“黑落德是昨天和今日许多暴君的象征。对他们,对这些暴君而言,民众不算什么,重要的是权力,如果他们需要施展权力,就把民众除掉。这种情况在今天发生:我们无需去翻阅古代的历史,今天就有这样的情况。这种人成了其他人的‘狼’。”
教宗继续说,历史上有许多这样的人,他们试图用专制主义战胜自己的恐惧,实施残酷的暴力。“我们不要以为,只有成了暴君才有黑落德那样的愿景,不是的;事实上,我们每个人都会有这种行为,每当我们设法以蛮横来消除我们的恐惧,即使只是言语上或滥用职权侮辱旁人的微小动作,都属这种行为。我们在心中也可能成为小黑落德”。
若瑟有勇气顺从天使的命令,他要面对旅途上的波折和在异乡生活的艰难,这些是能想象到的。若瑟携带玛利亚和耶稣回到纳匝肋定居同样需要勇气。教宗强调,“黑落德和若瑟是两个截然不同的人物,反映了人类的两张面孔。的确,每个人的日常生活都需要有勇气”。
“我们的生活,你的、我的、我们众人的生活都需要勇气。换句话说,没有勇气,没有面对每日困难的勇气,就无法生活。在各个时代和各种文化中,我们看到勇敢的男人和女人,他们为了活出言行一致的信仰,克服了各种艰难,忍受不义、被定罪,甚至死亡。”
教宗邀请众人为今日的移民,为受迫害的人和各种逆境,包括政治、社会或个人逆境的受害者祈祷。最后,教宗诵念一篇恳求大圣若瑟的祈祷文,请求他保护所有“因战争、仇恨、饥饿而逃离的人”,让他们得到帮助、款待和关怀:
大圣若瑟,
你经历了逃亡者的痛苦,他们为救亲人的生命必须这样做,
请你保护所有因战争、仇恨、饥饿而逃离的人,
扶持处于困境的人,
坚固他们的希望,让他们受到款待和关怀。
请你引领他们的步伐,开启那些能帮助他们的人的心扉。阿们!
(梵蒂冈新闻网)