一切都是为了使人获得益处
一个与世间的君王有所不同的君王
充实心灵
阿哈布死后不久，他和妻子的邪恶行为所带来的后果就变得十分明显了。他的敌人密谋杀死他的儿子和家里所有幸存者。暴力的行为非常剧烈，甚至蔓延到他的国界之外，以至犹大国：他们杀死阿哈齐雅王和他所有的兄弟。然后「阿哈齐雅的母亲阿塔里雅见自己的儿子已死，便起来消灭王室所有的后裔」（列下11：1），以便她可以独自统治这片土地。
在这一切丧心病狂的行为之中，天主的计划在几个虔诚的人的参与之下逐渐展开了。阿哈齐雅的一个新生儿子被他的一个姑母救了下来。她冒着生命危险去拯救他：她「把他和他的奶妈安置在寝室内，藏了起来，没有让阿塔里雅看见：这样才没有被杀。」（列下11：2）孩子「和他的奶妈，在上主的殿内隐藏了六年，当时由阿塔里雅主持国政。」（列下11：3）天主曾经应许默西亚将会来自达味王朝，而这段史实让这个应许得以保全。
有时候，我们面对世上各种不利情况和罪恶所带来的后果，会感到恐惧和沮丧。「我们感到无力去改变历史的进程，这是很正常的。但让我们依靠祈祷的力量。」[1] 与天主的亲密关系会帮助我们牢记：「天主使一切协助那些爱祂的人......获得益处。」（罗8：28）的确，「我们不一定能立刻看到这种益处。很多时候我们甚至不能理解。尝试靠近天主并不会让我们免除那些正常的疲倦、困惑以及生活的痛苦;但这种与天主的接近却可以让我们用完全不同的态度去生活。」[2] 天主总会开辟一条道路。 祂总是胜利的，而这个信念会帮助我们把困难交到祂的手中。
六年之后，他们召来人民的领袖。待他们到齐后，司祭便将上主殿内属达味王的刀枪和盾牌，交给了众百夫长。卫兵每人手持武器，自殿右至殿左，面对祭坛和圣殿，环立在君王四周;然后引出太子来，给他加冕，将约书交给他，立他为王，给他傅油。」（列下11：10-12）圣经告诉我们，那一天，「全国人民都欢乐喜庆，京城也很平静。」（列下11：20）
人民的欢乐喜庆，相似那些亲眼见证耶稣荣进耶路撒冷的人的喜悦，然而主耶稣并不常是被这种辉煌灿烂所簇着的。祂是宇宙的君王和主宰，然而祂几乎常是以软弱的形状来显现给我们，需要我们的帮助来为王。圣施礼华在一个讲道中说：「你们一想到我主神圣的人性，心灵顿时涌现无限的喜乐。祂是一位拥有血肉之心的君王，一如你们拥有的心。祂是宇宙万物的创造者，但却没有对我们作威作福，祂默然展示自己的伤痕，哀求我们稍给祂一点爱。」[3]
基督就像对天主的选民一样，并不保证我们会获得人性的成功。相反，祂给我们保证的是只有祂才能赏给人的、深深的平安和喜乐。祂的权能与这个世界的统治者的权能并不一样。「它不是世上的君王或伟大的民族的权能;它是天主那能赐人永生、能把人从邪恶中解放出来、能战胜死亡的宰制的权能。它是大爱的权能，这个大爱能够从邪恶中抽出美善，能够融化一颗铁石的心，在最残酷的冲突中带来和平，在最黑暗的地方点燃希望。」[4] 天主的王权是低调而谨慎地行使的。祂在我们的心灵中寻找一小片空间，好让祂能够以平安来行使祂的王权。
在犹大，只有一个人未能分享人民的喜悦：就是阿塔里雅。她听见民众叫喊声......所有当地人民欢乐吹号;阿塔里雅就撕裂了自己的衣服，喊叫说：'反了，反了！』」（列下11：13-14）她以为自己已经消灭了整个皇室族裔，可是事实并非如此。再也没有人跟随她了。她曾经为了要成为统治者而竭尽全力，可是让人民感到宽慰的是，在她登基六年之后，她消失了。
有时候，就像阿塔里雅一样，我们也失去让耶稣在我们的心中为王的喜爱，并且试图用那些无法满足我们的东西来填补这个空虚。耶稣警告我们，以这个方式度过一生是愚蠢的。「该在天上为自己积蓄财宝，因为那里没有虫蛀，没有铖蚀，那里也没有贼挖洞偷窃。因为你的财宝在那里，你的心也必在那里。」（玛6：20-21）
阿塔里雅的内心充满黑暗。相反，圣母玛利亚无玷的心却充满光明。我们可以请她帮助我们「改变对他人和对所有受造物的态度，远离那为了满足私己的贪婪而要『吞噬』一切的诱惑，并且随时准备为了爱而受苦，那可以填补我们内心的空虚的爱......从而重新发现天主对整个受造界和对我们每一个人的计划的喜悦，那计划就是去爱祂、爱我们的兄弟姐妹和整个世界，并且在这个爱中找到我们真正的幸福。」[5]
[1]范康仁蒙席，2022年2月26日的讯息
[2]范康仁蒙席，2020年8月12日的讯息
[3]圣施礼华，《基督刚经过》，179
[4]教宗本笃十六世，2009年11月22日三钟经前的讲话
[5]教宗方济各，2018年10月4日，2019年四旬期文告