圣经经常提到光。 创世纪提醒我们，天主创造了天地之后，便创造了光（参考创世纪1：3）。 以色列先知的预言是这样表达默西亚的来临的：「在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。」 （依9：2）。 最后，圣若望在福音的序言中写道：「那普照每人的真光，正在进入这世界」（若1：9）。
一想到没有光的生活便会让我们充满悲伤，因为它会阻止我们享受创造。 因此，基督教的传统将生活在黑暗中等同邪恶。 缺乏光明会导致我们陷入混乱，迫使我们在没有清晰的路下摸索前进。 然而，即使在最黑暗的夜晚，一点小星光也足以提供一些参考，标记一些特定的路。 基督引导我们的生活并帮助我们消除疑虑。 圣咏作者提到天主的律法时说：「你的语言是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。」 （咏119：105）。
基督的光帮助我们满怀希望地面对旅途上的困难。 相信祂并不意味着能避免痛苦，就好像祂是治疗我们痛苦的麻醉剂一样。 相反，信靠主的基督徒知道，虽然「那些相信耶稣的人并没有过着永远阳光的生活，但那里总有一道明亮的微光，照亮通往丰盛生命的道路」（参见若10：10）。 那些信基督的人的眼睛，即使在最黑暗的夜晚，也能看到光明，他们早已看到新一天的黎明。」[1]
「没有人点上灯，用器皿遮盖住，或放在床底下的，而是放在灯台上，为叫进来的人看见光明」（路8：16）。 过去，在没有电灯以前，保持灯火一直燃点是一个挑战。 这种共同经验给予耶稣一个分享祂一些教导的机会。 光是人类生命所必需的。 这就是为什么当夜幕降临时，灯必需要准备好，就像童女们等待新郎的灯一样（参见玛25：1-13）。 当耶稣谈到门徒在世上的角色时，祂将他们比喻为盐和光。 就像盐为食物增添风味一样，光可以帮助人们不至于绊倒，让他们看清周围的环境，并引导他们走上前进的道路。 在这个比喻中，基督想要表明我们被呼召的使命：使世界充满光明，做世界的盐和光。 这就是主对祂的门徒的使命，所作的描述。 也就是说，要把天主圣爱的福音，传遍大地四极。」[2]
这个比喻假设灯已被点亮，但是谁点燃那让灯发光的火呢？ 教会被赋予了成为那光源的使命; 它希望能带着基督的喜乐来宣讲福音并启发所有人。 所有受洗者都是主召唤来努力照亮世界的男女的一部分。 圣安博将基督徒和教会的这一使命描述为「mysterium lunae」，即月亮的奥秘：「月亮实际上就是教会...... [她]发的不是自己的光，而是基督的光。」 [3] 是基督给了我们光，我们的角色就是让自己准备好反射祂的光。 「对教会来说，传教意味着表达她的本质，那就是接受天主的光，然后反射它。 这是她的服事。 没有其他方法。 传教是她的使命; 闪耀基督的光是她的职责。 有多少人指望我们的传教使命，因为他们需要基督。 他们需要认识天父的面容。」 [4]
「你们应当留心要怎样听; 因为凡有的，还要给他; 凡没有的，连他自以为有的，也要从他夺去。」 （路8：18）。 在比喻的最后，主谈到了那些接受了祂的光并成为天主恩宠的接受者的责任。 这个圣召可以引导我们思考我们的软弱，以及有时我们那火的微弱。 但即使是微弱的光在黑暗中也可以为善，再者想到我们自己的渺小可以帮助培养谦卑并继续接受天主的生命。
圣若望向我们讲述了他传福音的经历：「光明来到了世界，世人却爱黑暗甚于光明，因为他们的行为是邪恶的。」 （若3：19）。 我们都曾亲身经历过黑暗; 当我们沉浸其中时，我们失去了善恶感，灵魂的眼睛也逐渐习惯了黑暗而忽略了光明。 主业团监督提醒我们，在那些时刻，「信实在于依靠天主的恩宠，追随浪子（回头）的道路。」 [5] 我们认知到生活在黑暗中是不值得的，我们记起我们被召叫去闪耀神圣的光芒。
我们每位基督徒生活的喜乐在于分享耶稣的使命。 在其中，我们从最深层的意义上发现了我们是谁。 「罪就像一层黑暗的面纱，遮住了我们的脸，使我们无法清楚地看到自己和世界; 主的宽恕带走了这层阴影和黑暗，并给了我们新的光明。” [6] 依撒意亚先知宣告：「起来炫耀罢，因为你的光明已经来到（依60：1）。 玛利亚总在保护我们灵魂的灯，如果它闪烁或熄灭，她会用她圣子的火焰重新点燃它，照亮那些需要她的光的人。
[1] 教宗本笃十六世，讲话，2011年9月24日。
[2] 圣施礼华，《基督刚经过》，147。
[3] 圣安博，《六日创造》，IV，8,32。
[4] 教宗方济各，讲道，2016年1月6日。
[5] 范康仁蒙席，牧函，2022年3月19日，2。
[6] 教宗方济各，三钟经，2020年3月22日。