一个人公开地谈论对某人的爱意，不但是对这份爱的向外展示，而且能够加深这份爱。 例如当一对准新人公开他们的关系时，这意味着他们两个个体之间的感情已经成为他们身份的一部分了。 就像在说：「如果你了解我，你就要了解我所爱的那个人」，或者换句话说：「如果你不了解那个改变了我的生命的人，你就不能真正地了解我。」
圣施礼华时常教导说，使徒工作是「内修生命的满溢。」 [1] 如果耶稣是我们生命中最重要的人，那么向我们的家人和朋友传扬祂是很自然的。 但我们也可以反过来说：福传工作也加深自己的内修生命。 当我们公开展示自己与基督的个人关系时，我们对祂的爱就会日益增长，我们的内修生命也会日益成熟。 因此，耶稣告诉我们：「凡在人前承认我的，人子将来也要在天主的使者前承认他。 （路12：8）」如果我们时常为天主的爱作见证，祂也会毫不犹豫地为我们作见证。 当一个人向外表达对某人的爱时，这个爱的关系就会增强，而这个人也经常会乐于为所爱的人代求。
因此，正如圣施礼华所教导，圣德的生活外溢于我们对周围的人认识基督的渴望：「感谢上主吧！ 感谢祂继续以父母之情爱护你！ 你一向闯盪江湖的梦想， 如今献身于一壮丽的事业......，引导你成圣。 我再说一遍：感谢天主吧，以一生的使徒工作感谢祂吧 ！」[2]
我们蒙召要在公众前成为基督的见证人，这使我们充满喜乐。 有时候，这样做可能会非常具有挑战性，尤其是当我们周围的人因为我们的生活方式与他们有所不同而使我们质疑自己的身份时。 当一个学生提到这一担忧时，圣施礼华答说：「你问我：『在这个外教的环境中，当我的生活和环境相抵触时，那麽我的自然看来是否有 点虚伪？』 我回答你：'无疑地，你的生活会和别人的生活相冲突。 而那份抵触是由于你用行动来证实你的信德，这就正是我所要求你的自然。'」[3]
当然，在福传工作中，我们并不旨在制造分裂。 我们不能忘记我们信仰的真理是基于对一个人的爱：就是耶稣基督。 然而我们知道，我们的基督徒见证有时可能会导致我们周围的人的误解，因为追随基督意味着追随一个会挑起各种不同的反应的人。 当我们真实地活出我们的使徒圣召时，我们就会表露出耶稣基督在我们的生命中占着优先位置，尤其是当我们的使徒工作涉及某些风险时。 例如有时候，由于信仰基督而产生的某些行为或道德立场可能会导致我们被人批评或嘲笑，或者使我们的抉择变得复杂。 这时，我们可能会感到孤独，好像没有人理解我们。 当事情变得困难时，耶稣以下的应许会鼓励我们：「凡在人前承认我的，人子将来也要在天主的使者前承认他。 （路12：8）」当我们是基督的见证人时，我们永远不会孤单。 当我们被误解时，祂会赏给我们所需的慈爱。
圣施礼华鼓励我们在遇到困难时不要忘记我们与天主的神圣父子关系：「要确信：只要你愿意（也不要忘记天主俯听你，爱你，应许你受光荣，而你也得到天父大能之手的保护），你能够成为刚毅的人，准备到处见证祂的教义至爱的真理。」[4]
「当人押送你们到会堂，到官长及有权柄的人面前时，你们不要思虑怎样申辩，或说什么话，因为在那个时刻，圣神必要教给你们应说的话。 （路12：11-12）。」 当我们为信德做见证变得更加困难时，耶稣上述的说话是非常令人鼓舞的。 当然，祂的意思并不是我们不应该考量我们想使用的措辞，或不应该考虑听众的理解能力，而是我们说这些话时要确信圣神的临在和引导。
圣神的行动并不是某种魔法，好像有时我们或许会失去对自己唇舌的控制，开始不由自主地说话一样。 圣神是圣父与圣子共发的爱。 因此，只要我们努力紧靠师保圣神，我们就会洞悉耶稣慈悲心肠中的所思所愿，并且能够与我们周围的人分享它。 爱总是团结人心的，所以我们可以直觉地感知我们所爱的人的想法和感情。 圣神帮助我们在言语和行动中成为基督的真正代表，因为我们知道祂慈悲心肠的内在行动。
「让我们求主赐予我们这个认知：没有圣神的同行，没有和圣神一同工作，没有让圣神成为我们生命中的主角，我们便无法成为基督徒。」 [5] 没有一个受造物曾经以童贞圣母玛利亚独有的忠诚来走过这段属灵旅程。 我们可以请求她赐予我们一份借着我们与圣神的关系而日益增强的、对她圣子的使徒之爱。
[1] 圣施礼华，《天主之友》，239
[2] 圣施礼华，《犁痕》，184
[3] 圣施礼华，《道路》，380
[4] 圣施礼华，《炼炉》，463
[5] 教宗方济各，2019年4月30日的讲道