一些犹太的当权者在圣殿走近耶稣并且问他说：「祢凭什么权柄作这些事？或者，是谁给了祢权柄作这些事？（谷11：28）」许多人亲眼目睹祂用祂话语的能力驱魔、增饼、和复活死人。 耶稣的教导吸引了人群并引起众人的共鸣，而当权者想知道祂的权力的来源。
耶稣的权柄主要是天主的，不是人的权柄：给祂付油的是天主圣父。 这就是为什么祂拒绝人群企图宣称祂为世上的君王，尽管世界是属于祂的。 当祂宣讲和行奇迹时，祂并不是在寻求人的赞美。 祂唯一的愿望就是与众人分享天主的友谊;祂寻求实现祂的天父的圣意。 这就是祂的权柄的关键。
耶稣的行为方式与经师和法学士的有所不同。 他们在讲坛上宣讲，可是往往未能真心地关切民众。 他们强加给人难以承受的重担，但自己却不会承担它。 「人们对耶稣的教导感到惊讶和感动。 亲近会赋予权威。 耶稣与人亲近，这就是为什么祂理解他们的问题、痛苦、和罪过。 」[1] 法利塞人因为疏远天主和疏远其他人而失去了权威。 我们可以恳求主耶稣帮助我们培养这双重的、与祂和与别人的亲切关系。 这样，祂就能够用自己的权柄给我们付油，使我们能够向他人送上天主的友谊。
耶稣的权柄不是一种凭人性可以理解的权力。 祂不会透过大展神能来把自己强加诸人或要求人敬重祂。 祂透过温柔的爱情来征服人。 尤其是对于那些与祂最亲近的人，例如十二宗徒来说，耶稣不仅是一个讲道者和行奇迹者：祂是一个全心全意地热爱他们的师父。 他们体验到祂的热情和体贴，留意到祂与他们在一起的时间，并感激祂在需要时所给予的善意纠正。 难怪祂在升天前告诉他们：「我不再称你们为仆人，因为仆人不知道他主人所做的事。 我称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了（若15：15。 ）」
这种信任，随着圣神在五旬节那天的降临而被确认了，使这些人成为了教会的柱石。 耶稣与他们每一个人所营造的情谊日渐加深，直到祂完完全全地打开了他们的心扉。 祂知道他们的限制和缺陷，可是仍然信任他们，而祂对他们的信任帮助他们去发现自己的能力。 由于他们缺乏安全感或对失败的恐惧，他们的潜能可能会被掩盖着。 他们知道，尽管自己有缺点，基督却仍理解并拣选了他们。 这驱使他们去实践向所有人传播福音的使命。
主业团的监督指出：「天主经常利用真正的友谊，去执行祂救赎的工作。 」[2] 在一个充满着信任的氛围中，我们不会担心别人会看到我们的弱点、挣扎、期望、或计划。 那些爱我们的人不会让我们的缺陷构成障碍。 如果我们想建立一些友爱关系，我们就不能保持自我孤立和自顾自：我们必须了解结识能够在友谊中帮助我们的人的价值。 信任产生信任，学习爱与被爱的收获，远远超过可能被他人伤害的风险。 天主应许我们，祂会临在于基督化的友情中。
耶稣主动地去赢取宗徒们，而他们的回应就是敞开自己的心扉，与祂分享自己内心的一切。 耶稣与门徒之间的关系启发了圣施礼华在《道路》中写下其中的一点：「你写信给我说：『祈祷是和天主谈话。 可是谈些什么呢？'谈什么？就是谈天主，谈你自己：你的快乐、忧愁、成功与失败、高尚的抱负、每日的担忧，甚至你的弱点！感恩和祈求;真爱和赔补。 简单地说，认识祂，也认识你自己：『与祂交往！』」[3]
当我们与某人共度一段时间时，我们就会显露出真实的自我。 即使我们在开始时把自己隐藏起来，如果友情是真诚的和带有信任的，我们的保护面具会随着时间的推移而消失。 类似的事情也发生在耶稣身上。 祂邀请我们与祂建立一个独特而真诚的友情，却等待我们自由自愿地让祂进入我们灵魂中最亲密和最有价值的深处。 渐渐地，透过祈祷和与祂的亲近，我们可以向祂显示自己生命的每一个角落，从我们崇高的愿望起，直到那些威胁着我们的希望的黑暗复杂情况。 耶稣赐给我们亮光，以回报我们对祂的信任。 祂那乐观的面容为我们的生活带来光明，引导我们发挥最好的自己。
母亲比任何人都了解自己的孩子。 她们不会被伪装所蒙骗。 她们以智慧和审慎的眼光来看孩子，知道如何鼓励他们，指引他们，并以温柔和细腻去回报他们的信任。 圣母玛利亚，我们在天上的母亲，知道我们的恐惧和愿望。 就像在加纳一样，她给我们指出通往她圣子的途径，以便我们可以向祂大大敞开心扉。
[1] 教宗方济各，2018年1月9日的讲道
[2] 范康仁蒙席，2019年11月1日的牧函，5
[3] 圣施礼华，《道路》，91