福音（路加13:22-30）

那时候，耶稣经过各城各乡，前往耶路撒冷，随处施教。

有一个人对耶稣说：「主，得救的人果然不多吗？」

耶稣对群众说：「你们竭力由窄门进入吧！我告诉你们：因为将来有许多人，想要进去，却不能进去。及至家主起来，把门关上，你们在外面站着，开始敲门，说：主，请给我们开门吧！他要回答你们说：我不认识你们是那里的。那时，你们会说：我们曾在你面前，吃过喝过；你也曾在我们的街市，施教过。

「他要说：我告诉你们：我不认识你们是那里的；你们这些作恶的人，都离开我吧！

「几时你们望见亚巴郎、依撒格、雅各伯，及众先知，在天主的国里，你们却被摒弃在外面，你们只有哀号和切齿。将有从东从西，从北从南而来的人，参加天主国里的筵席。

「看！有最后的，将成为最先的，也有最先的，将成为最后的。」

释义

耶稣正在前往耶路撒冷。在路上，人们上前与祂谈论他们的担忧。

我们也是旅人，朝着我们天上的家乡走去。人可以用一个漠不关心的游客心态去行走这个人生的旅程，唯一关注的是怎样可以极力从中获得最多最大的乐趣。另一方面，我们可以像朝圣者一样，轻装地和快速地朝着目标前进，在路途上不被任何令人喜爱的事物分散注意力。但是，假如我们舒适地前进，享受着每时每刻吸引我们的事物，最后不是也能达到与主同在的终点吗？如此善良慈悲的主，岂不会乐意地为我们敞开大门，邀请我们参加祂的永生筵席吗？我们经常会遇到这样的人，他们坚信所有人，或几乎所有人，最终都会得救。

一位正在陪伴耶稣前行的人有些惶恐地，也许是有感我们的主刚才说过的话而问：「主，得救的人果然不多吗？」（第 23 节）耶稣没有直接回答他，而是请他反思。祂告诉他，重要的不是数字，不是人数的多寡，而是如何找到通往救恩之门的正确道路。

基督自己就是让我们通往天主圣父的门（参阅若 10:9）。借着与祂共融，我们得以享受天主的慈悲、保护和爱情。这个门是狭窄的，因为它要求我们牺牲自我，克制我们的骄傲，除去我们犯错带来的重担，并摆脱我们以谦卑来敞开心扉的恐惧。它是狭窄的，但它总是敞开的。

在祂的回答中，耶稣暗示永生筵席的邀请是给全人类发出的。不论贫富，健康或患病，老人或小孩，男或女，都会受到热烈的欢迎。耶稣指出了唯一一个对任何人都适用的条件：「努力追随和效法祂，像祂一样背起自己的十字架，献身为弟兄们服务。」（本笃十六世， 2007 年 8 月 26 日三钟经前的说话）

救恩的对象是所有人，但人不是可以轻易地就赢得它的。它是严肃的，需要我们负责地和努力地行事。在审判日那天，我们将会因我们的行为而受审判。仅仅声称自己是耶稣的朋友是不够的：「我们曾在祢面前吃过喝过；祢也曾在我们的街市上施教过。」（第 26 节）天堂和地狱是实在的。「作恶的」人将会「哀号和切齿」。（27-28 节）相反，所有因行善和寻求正义而牺牲自我的人都会受到欢迎。天主是不会拒任何人诸门外的，但是那些不愿意从窄门进入的人则将会滞留在外面。

教宗方济各说：「我想向你们提出一个建议。现在让我们静默片刻，反思一下那些隠藏在心底里，阻挠我们跨越救恩之门的各种障碍：我的骄奢，我的傲慢，我的罪过。然后，让我们反思一下借着天主的慈悲而得以大大敞开的那扇门。天主正在门槛后的地方等待着我们，以便赏给我们祂的寛恕。」（教宗方济各， 2016 年 8 月 21 日三钟经前的说话）