伟大的事就是爱(四):父母比以往任何时候都爱得更多

父母的使命不仅限於欢迎天主赐给他们的孩子;它还延续到他们的一生,并以天堂为其目标。有关圣召系列的一篇新文章。

Opus Dei - 伟大的事就是爱(四):父母比以往任何时候都爱得更多

雅各伯和若望的母亲渴望与耶稣交谈。她信任地跪在祂面前,说她想问祂一些事情。「耶稣对她说:『你要什麽?』她回答说:『你叫我的两个儿子,在你王国内,一个坐在你的右边,一个坐在你的左边。』」(玛 20:21)。耶稣可能对这位执著的母亲所提出来的要求微笑了。但是不久祂将赐予她的儿子们她从未梦想到的更多的东西。祂将居留在他们心中,并赋予他们普世且永恒的使命。

那时才开始建立的教会,今天正在经历一种新使徒工作的衝击。通过最近几任的罗马教宗,我主正在呼召教会进行「更新的传教热情」 [1] 这是第二个到第三个千年之间的主要特徵之一。在这场冒险中,家庭扮演著关键角色。母亲、父亲、祖父母是主要人物:他们处於福传的最前线。因为家庭「是天主之爱展现在我们生命中的头一个地方,这事实超越我们所能做到,或做不到的。」 [2] 在家庭中,我们学习如何祈祷,用我们一生持续会说的话;在家庭中,我们培养世界观和塑成个性。[3] 家被视为健全的环境,天主可在其上播种的好土壤,以便结出果实,有结一百倍的,有结六十倍的,有结三十倍的。」(玛 13:23)。

圣人的父母

当我主向圣施礼华显示祂召叫主业团在世上散播圣德的伟大全景时,他不过是位年轻的神父。他意识到自己不可延迟这使命,於是要求他的神师让他多做祈祷和补赎。为了證明他要求的合理性,他写信给神师说:「天主要我这样做,除了要我成为圣人和父亲之外,还要我成为圣人的老师和嚮导。」 [4] 以某种方式来说,我们可以把这些话引用在任何家庭的为人父母身上,因为真正的圣德是能被分享,并为身边的人带来光明。因此,如果我们渴望真正的圣德,我们每个人都受召成为「圣人和父亲,及圣人的老师和嚮导。」圣施礼华从很早起就开始谈及「婚姻的圣召」。[5] 他知道这种说法会让许多人感到惊讶,但他坚信婚姻是通往圣德的真正途径,夫妻之爱非常接近天主的心。他说过一个惊人的短语:「我用两只手祝福这种爱,如果有人问我,为什麽用两只手说,我会立刻回答:因为我没有四只手!」[6]

父母的使命不仅限於欢迎天主赐给他们的孩子;它还延续到他们的一生,并以天堂为其目标。儘管有时父母对孩子的感情似乎又脆弱又不完美,但事实上,父亲与母亲之间的结合根深蒂固,以至於能无限地自我奉献:任何母亲都会心甘情愿地在医院的病床上,替代痛苦孩子的位置。

圣经里充满了以天主赐给他们的孩子感到荣幸和自豪的父母。亚伯拉罕和撒拉;梅瑟的母亲;撒慕尔的母亲亚纳;马加伯七个兄弟的母亲;客纳罕女子为女儿恳求耶稣;纳因的寡妇;依撒伯尔和匝加利亚;特别是圣母和圣若瑟。这些都是我们可以託付我们的家庭给他们的代祷者,这样他们能成为新一代圣德的男女主角了。

我们深知,身为父母与十字架和苦难息息相关。有时满怀欢乐和满足感,但是孩子发育和成熟的过程总会有许多困难陪伴著,有些较小而有些则不是那麽小:没有睡眠的夜晚、青春期的叛逆、找工作的困难、寻找合适的对象来分享生活……等。

尤其痛苦的是看到孩子有时做出错误的决定,或使自己远离教会。父母们确实已设法在信仰中培养他们;他们努力向孩子显示基督徒生活的吸引力。因此,他们可能会问自己:我们做错了什麽?儘管这个问题可能会出现,并不奇怪,然而他们不应该因此折磨自己。的确,父母承担起教育子女的主要责任,但他们并非是唯一影响子女的人。周围的环境常使孩子对生活面引起其他的看法,似乎更具吸引力和说服力,或者使信仰世界变得遥远而且不切实际。最重要的是,孩子们有自己的自由去决定自己想走的道路。

有时候,只是孩子需要保持自己跟父母的距离,为了重新发现自己对父母的感恩之心。当这种情况发生时,父母需要耐心等待。儘管他们的孩子走了一条错误的道路,但他们仍然需要真正地接受他们,并向他们表达爱意,并避免让他们承受任何不当的压力,最终可能导致他们走得更远。「通常只有等待,别无选择;祈祷和耐心、温柔、大度和慈悲的等待。」 [7] 在浪子回头的比喻中,那位父亲的榜样是非常的有启发性。(参路 15:11-32)虽然他意识到儿子犯的错误,但他也很清楚自己必须等待。

无论如何,要母亲或父亲在孩子长大後接受他们的自由,总不是那麽容易,还因为某些决定虽然本身是好的,但却与父母的意愿不合。一些父母甚至开始视自己为孩子生活的旁观者,即使直到此刻,孩子几乎仍然需要父母的一切。然而,儘管看起来似乎很矛盾,但此时孩子却比以往任何时候都更需要父母。那些教他们如何吃饭和走路的人,在孩子开闢了自己的人生道路时,该随著他们自由的发展而继续陪伴。现在,父母被称为老师和嚮导。

圣人的老师

父母常常没有意识到,自己才是真正的老师。透过潜移默化,他们几乎将很多的东西都传递给了孩子,让他们终生受用。他们必须教育孩子,特别是在最重要的一门艺术:学习如何去爱和被爱。这里最困难的一课是自由的真正意义。

首先,父母需要帮助他们克服一些今天似乎无可争议的偏见,例如:认为自由意味著「一个人可以随心所欲,不受任何法律的限制。」 [8] 然而,他们真正面对自己的挑战是要具有耐心和毅力,唤醒孩子心里喜欢做些日积月累能加强自己的善行。这样,孩子不会只看到父母要求他们所做之事的困难,而会培养出「乐於助人」的能力。[9] 在这种成长道路上,孩子有时会无法欣赏父母教给他们的一切。确实,父母经常还得学习如何更好地教育子女:一个人并非天生就知道如何成为好父母亲。然而,儘管在教养方式上可能有些错误,但假以时日,孩子们会更深刻的欣赏自己在家中所学的一切。正如圣施礼华谈到一些他的母亲曾经给他的劝言:「很多年以後,我才看清那些话有多明智。」 [10]

孩子们迟早会发现父母对他们的爱有多深,以及对他们人生的解答教导得多好。陀思妥耶夫斯基的傑作《卡拉马助夫兄弟》的尾声中,充分地表达了这一点:「一个好的回忆,特别是儿童时代,从父母的家庭得来的回忆,是人生最高尚、最健康、最有益的东西。人们对你们讲许多关於教育的话,但是从孩童时代保存下来的美丽的、神圣的回忆,也许是最好的回忆。如果人能将许多这类的回忆带到生命里来,他便一辈子得救。甚至假若只有一个好的回忆留在我们心里,也许在关键的时刻它能成为拯救我们的一个凭藉。」父母知道他们的任务是播种,并耐心等待他们的勤劳努力获得的成果,儘管他们可能永远看不到所结的果实。

圣人的嚮导

嚮导是为人带路并教别人遵循或开拓道路的人。因此,他需要非常熟悉地形并陪伴头一次去旅行的人。好的领导者和老师能塑造头脑和心灵。载伯德的妻子撒罗默陪伴她的儿子跟著基督的路行走,并出现在十字架下。只有若望加入她的行列,而雅各伯最终成为第一个为耶稣奉献生命的宗徒。在周日清晨,她也与玛丽德莲一起出现在墓穴。若望很快就跟著她去了。

每个嚮导有时都需要面对一个複杂而具有挑战性的旅程。在人生的旅途中亦不例外,其中之一就是回应天主召唤的途径。陪伴孩子分辨他们的圣召是身为父母使命的重要部分。我们很容易理解为什麽他们可能会很恐惧面对这具有挑战性的一步。圣施礼华告诉一群年轻人:「害怕吗?若望一书,第四章的一些话,刻在我的心版上:『那恐惧的,在爱内还没有圆满。』Qui autem timet, non est perfectus in caritate.(若一 4:18)一个害怕的人不知道该如何去爱。你们所有人都知道如何去爱,所以你们没有恐惧。害怕什麽?你知道怎麽爱;因此,你们没有恐惧。前进!」 [11]

当然,母亲或父亲最大的担忧是子女的幸福。但是他们常常可能对子女幸福应走的途径有自己的想法。有时,父母梦想著某个职业前途,但与子女的真正能力无法相配。或者,他们可能希望自己的孩子是好孩子,但「不要太过头了。」也许他们已忘记福音信息的某些部分,有时很激进,甚至令人感到不安。因此,如果他们深深地受了基督教的薰陶,还有更多不可避免的原因,「每个孩子都会运用其自由,打破常规,想出各种使我们感到惊喜的计划,这乃是好事。教育包括鼓励孩子负责任地运用自由,且在面对抉择时,能够明理且明智地作出决定。」[12]

通常父母比任何人都更了解自己的孩子。而且,他们希望把最好的提供给他们,因此自然而然地,他们担心自己的选择是否会使孩子幸福,并考虑到他们的未来,以期实现人世的荣华,并寻求对他们的保护和帮助。[13] 因此,当孩子开始分辨天主可能的召唤时,父母面对著扮演审慎的嚮导的美丽角色。当圣施礼华向他父亲谈论自己的圣召时,他父亲告诉他:「再多想一想。」但他马上补充说:「我不会妨碍你的。」[14] 因此,在子女做属灵的决定时,父母如要尝试提供现实且明智的建议的话,他们需要学会尊重孩子的自由,并察觉天主的恩典在他们的心中的作用,以免(无论是否刻意的)成为天主计划的障碍。

此外,孩子们通常不能意识到自己的召唤,对父母会有多麽强烈的「衝击」。圣施礼华说,他唯独一次看到父亲哭泣,就是当他告诉父亲他想当神父时。[15] 父母需要慷慨大方,才能陪伴孩子走上有异於他们期望的人生道路。因此,他们很难放弃自己的一些计划也就不足为奇了。但是天主对父母的要求,不亚於对孩子的要求:这种痛苦是非常人性的,可是在天主的恩典下,也是非常神圣的。

正如圣施礼华曾经说过的那样,这些「衝击」也可能是检视自己的时刻,因为孩子全心全意地爱天主,回应圣召,百分之九十要归功於自己的父母。[16] 天主非常清楚可能会要求父母做出的牺牲:要热情和自由地接受孩子的决定。为拯救我们而献出自己的独生子的祂,比任何人都更了解这一点。

当父母慷慨地接受天主对孩子的呼召,且不自私地抓紧孩子时,他们便为许多人带来从天降下的丰盛祝福。几个世纪以来,这种情况经常发生。当耶稣召叫若望和雅各伯跟随祂,并捨弃一切时,他们正在帮助父亲修补鱼网。载伯德继续补网,也许有点生气,但他还是让他们离开了。他大概花了一些时间才觉悟到是天主亲自进入他的家庭。但是最後,看到自己的儿子在这个新的「捕捞」事业中,喜乐的在「无边无际的海洋」的使徒工作中,他是多麽高兴。

比以往更需要

当子女为自己的生命做出重大决定时,他们比以往任何时候都更需要父母。作母亲或父亲的经常可以觉察到孩子细微的悲伤,即使从远处,正如他们也可感同身受到他们真正的喜悦。因此,他们在帮助他们快乐和忠实时,有著不可取代的作用。

要发挥这个新的作用,也许第一件要做的事就是认识到自己收到的礼物。在天主的临在下考虑这一点,他们将意识到:「为父母而言,当天主向他们要他们的子女时,他们并非在作『牺牲』。同样,为那些蒙天主召叫的人,追随天主也不是牺牲。相反地,这是极大的荣誉,一个伟大而神圣的、自豪的动机,天主偏爱的标记,天主在特殊时刻所显示的一份不寻常的爱,但这份爱自亘古以来已存留在祂的心里。」 [17]

他们是使这个圣召成为可能的人,是生命的礼物的延续。因此,圣施礼华常对父母说:「我祝贺你们,因为耶稣青睐了你们心中的宝贝,完全为祂自己……单独为祂自己!」[18]

因此,在我主的眼中,父母的祈祷非常重要。我们可以在圣经和历史上找到多少出色的代祷例子!圣莫尼卡为儿子奥思丁的皈依,她信任和坚持的祈祷也许是最著名的;实际上有数不清的例子。在每个圣召的背後,「总是有某人强烈而密切的祈祷:祖母、祖父、母亲、父亲、团体……圣召是在祈祷中和藉由祈祷而诞生的;只有透过祈祷,他们才能持之以恒,开花结果。」[19] 一旦走上圣召的道路,能跟随它走到底,大部分取决於那些最爱的那个人的祈祷。

伴随著祈祷,父母需要与孩子保持亲密关係。看到自己父母对他们崭新的人生使命感到兴趣,将极大地增强孩子的忠诚度。父母常有很大的愿望,但没有明确地表达,希望在这条自我付出的道路上,帮助并分享子女的幸福。他们需要体验自己生活的成果。有时是孩子们以讨好的方式向他们寻求建言、帮助或祈祷。有多少个父亲和母亲的故事,他们透过孩子的圣召,发现了自己也被召唤修养圣德!

雅各伯和若望兄弟的自我奉献是无法估量的。但是我们可以确定,教会这两根樑柱的圣召,绝大部分归功於他们的双亲。雅各伯将天主之爱带到了当时世界的尽头,而若望则以笔墨宣告天主之爱,是有史以来关於爱情最美的文字。我们所有获得信仰的人,要向这对来自加里肋亚海边的夫妇,由於他们的自我奉献而应该深表感谢。载伯德和撒罗默的名字将与使徒们一直的传述著,直到今世的终结。

「你们大家拿去吃:这就是我的身体,将为你们而牺牲。」 [20] 真正爱天主的父母,亲眼目睹自己的孩子完全的委身於祂,对於我主在弥撒中奉献的言语,享有一种特殊的理解。就某种方式他们在自己的生活中也体验了我主的言语。他们奉献了他们的孩子,以便其他人可以获得养分和生命。因此,他们的孩子在某种程度上「倍增」了自己的母性和父性。透过说出这个新的「是」,他们团结起来参与救赎的工作,救赎工作的最高峰是基督在受难时的(对天父说的)「是」,亦从一个卑微的家中,由玛利亚说出的一声「是」开始。

狄牙哥扎尔比迪亚(Diego Zalbidea)



[1] 圣保禄六世,宗座劝谕《在新世界中传福音》1975年12月8日,82

[2] 范康仁,牧函,2017年6月4日

[3] 参《天主教教理》1655-1666年

[4] 圣施礼华,个人笔记,1752

[5] 圣施礼华《道路》27

[6] 圣施礼华《天主之友》184

[7] 方济各,一般觐见,2015年2月4日

[8] 范康仁,牧函,2018年1月9日,5

[9] Reaching the Entire Person, Role of the Emotions (I),参见opusdei.org

[10] 圣施礼华,家庭聚会笔记,1958年2月17

[11] 圣施礼华,与年轻人聚会笔记,1972年11月

[12] 方济各,宗座劝谕《爱的喜乐》2016年3月19日,262。圣施礼华用幽默的口吻谈到了这个问题:「孩子一出生,妈妈已经计划要他娶某给特定的女孩为妻,他们会这做那。爸爸则考虑男孩的职业生涯。两个人合写一本小说,一部奇妙的浪漫小说。之後,男孩长大了,聪明有为,因为他的父母教养的好,然後他对他们说:您们的那本小说不符合我的喜好。引起一场不愉快的争执。」(与家庭聚会笔记,1972年11月4日)

[13] 圣施礼华在这里使用的惯用语是“de tejas abajo”「有鑑於这个世界的关注」。蔡浩伟《施礼华真福回忆录》Rialp,马德里,2000年,第99页

[14] Ana Sastre,Tiempo de caminar, Rialp,马德里,1989,p. 52

[15] 参Andres Vazquez de Prada《主业团创办人》第一册,第 73页

[16] 参圣施礼华《与施礼华蒙席会谈》104

[17] 圣施礼华《鍊炉》18

[18] 圣施礼华於1960年10月22日,与一些家庭会面

[19] 方济各,中午念「圣母喜乐经」,2013年4月21日

[20] 罗马感恩经本,祝圣圣体祷文