把世界向天主高举，并从里面转化它

1. 「凡受天主圣神引导的，都是天主的子女」（罗8:14）。我们刚听到的，保禄宗徒番话，有助我们更加理解今天若瑟玛利亚・施礼华列圣典礼的讯息。他让自己温顺地由圣神带领，坚信唯有这样才可实现天主的旨意。

这一基本的基督徒真理一直是他在讲道中不断重复的主题。的确，他不停地邀请他的孩子们呼求圣神，好使内修生活，即天主性的生活，和完全由琐碎的世俗现实形成的家庭、职业及社交的生活不会分隔的，却二合为一、「神圣的和充满天主的」。他写道，「我们在最可见的和最物质化的事物中，发现不可见的天主」（《与施礼华蒙席对话》114）

即使在今天，他的这篇教导都是合时的和迫切的。信友透过那让他与基督合而为一的洗礼，蒙召与主建立永不间断和生气勃勃的关系。他蒙召成圣，并参与人类的救赎合作。

2. 「上主天主将人安置在伊甸的乐园内，叫他耕种，看守乐园。」（创2:15）正如我们在读经一所听到的，创世纪提醒我们，造物主把大地托付给人，好能「耕种」它和「看守」它。信友们在这世界的不同现实中行动，为这神圣的普世计划的实现而作出贡献。在恩宠的助佑下履行的工作和一切活动，都成为每日成圣的途径。

「一个有信德的基督徒的惯常生活，」若瑟玛利亚施礼华习惯说，「不管他工作或休息，祈祷或睡觉，时时刻刻都是一种天主经常临在的生活」（《冥思录》3，一九五四年三月）。这种有关生存的超性观，为救恩的远景开启了超凡地丰富的领域，因为，即使在看似单调乏味的平常世事中，天主走近我们，我们也能够在祂救恩计划中和杝合作。因此，人能够更容易理解梵蒂冈第二次大公会议所肯定的，「基督的道理，不但不阻止人们建设世界⋯⋯反而加紧其必须这样行事的义务」（《论教会在现代世界牧职意章》34）。

3. 亲爱的兄弟姊妹，把世界向天主高举并从里面转化它：这是神圣的创办人给你们指示的理想。你们今天欢欣喜乐，因为他已获得被提升至祭台上的光荣。他继续提醒我们无需让自己在面对物质主义文化时感到害怕，这文化威胁要毁壤基督徒最真实的身份。他喜欢强而有力地重申，基督徒的信仰，与对现状的顺从和内在的惰性，誓不两立。

你们要步他的后尘，在社会中传播蒙召成圣的意识，无分种族丶阶级丶文化或年龄。首先，勉励自己成圣培养福音的谦逊与服务，服从天主的圣意，不断聆听圣神的声音。这样你们将是『地上的盐』（玛5:13），而『你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光耀你们在天之父』（同上5:16）

4. 一个努力忠信地服务福音事业的人，当然会遇到误解和困难。上主以十字架的神秘力量来，净化和塑造那些祂召叫去跟随祂的人；「但在十字架中」 — 这位新圣人重申 — 「我们找到光明，平安与喜乐（Lux in Cruce，requies in Cruce，gaudium in Cruce！）」

一九三一年八月七日，若瑟玛利亚・施礼华举行弥撒圣祭的时候，耶稣的话在他的灵魂中回响着：「当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我」（若12:32）从那时起，他更清楚明白到，受洗者的使命在于把基督的十字架放在所有人类的现实之上，他也感到内心出现一项振奋人心的召叫，就是在一切环境中传播福音。然后，他毫不犹豫地接受耶稣向伯多禄宗徒所作的邀请，而这邀请刚在这广场上回响过：「划向深处（Duc in altum！）」他把这句话传给他整个属灵的家庭，好使他们有效地贡献于教会的共融和使徒服务。今天，我们众人都得了这项邀请，就是师傅耶稣对我们说的：「划到深处去，撒你们的网捕鱼吧」（路5:4）。

5. 然而，若要满全如此一个要求高的使命，必须以祈祷来滋养内修的不断成长。圣施礼华是祈祷的师傅。他视祈祷是救赎世界的超凡「武器」。他常常建议：「首先，是祈祷；其次，是补赎；其三，十分『在第三位』，是行动」（《道路》82）。这不是自双矛盾的谬说，而是常在的真理：使徒工作的成果首先是在于祈祷，以及在于恳切而不断的圣事生活。基本上，这就是圣人们成功的秘密。

亲爱的兄弟姊妹，愿上主助佑你们接纳这严苛的克己和福传的产业。愿圣母玛利亚支持你们，主业团的创办人呼求她为「我等之望，上智之座，主之婢女！（Spes Nostra，Sedes Sapientiae，Ancilla Domini！）」。

愿圣母使每个人成为真实的福音见证人，在各地随时慷慨地参加建设基督的王国。愿圣施礼华的榜样和教导激励我们，好使我们在尘世的旅程终结时，也能继承天堂上的荣福。我们将在那里偕同天朝神圣默观天主的面容，永远讴歌赞颂祂的光荣。