教宗若望保禄二世在若瑟玛利亚・施礼华的册封中的讲道

教宗若望保禄二世在若瑟玛利亚・施礼华册封圣人庆典中的讲道(2002年10月6日)

Opus Dei - 教宗若望保禄二世在若瑟玛利亚・施礼华的册封中的讲道

把世界向天主高举,并从里面转化它

1. 「凡受天主圣神引导的,都是天主的子女」(罗8:14)。我们刚听到的,保禄宗徒番话,有助我们更加理解今天若瑟玛利亚・施礼华列圣典礼的讯息。他让自己温顺地由圣神带领,坚信唯有这样才可实现天主的旨意。

这一基本的基督徒真理一直是他在讲道中不断重复的主题。的确,他不停地邀请他的孩子们呼求圣神,好使内修生活,即天主性的生活,和完全由琐碎的世俗现实形成的家庭、职业及社交的生活不会分隔的,却二合为一、「神圣的和充满天主的」。他写道,「我们在最可见的和最物质化的事物中,发现不可见的天主」(《与施礼华蒙席对话》114)

即使在今天,他的这篇教导都是合时的和迫切的。信友透过那让他与基督合而为一的洗礼,蒙召与主建立永不间断和生气勃勃的关系。他蒙召成圣,并参与人类的救赎合作。

2. 「上主天主将人安置在伊甸的乐园内,叫他耕种,看守乐园。」(创2:15)正如我们在读经一所听到的,创世纪提醒我们,造物主把大地托付给人,好能「耕种」它和「看守」它。信友们在这世界的不同现实中行动,为这神圣的普世计划的实现而作出贡献。在恩宠的助佑下履行的工作和一切活动,都成为每日成圣的途径。

「一个有信德的基督徒的惯常生活,」若瑟玛利亚施礼华习惯说,「不管他工作或休息,祈祷或睡觉,时时刻刻都是一种天主经常临在的生活」(《冥思录》3,一九五四年三月)。这种有关生存的超性观,为救恩的远景开启了超凡地丰富的领域,因为,即使在看似单调乏味的平常世事中,天主走近我们,我们也能够在祂救恩计划中和杝合作。因此,人能够更容易理解梵蒂冈第二次大公会议所肯定的,「基督的道理,不但不阻止人们建设世界⋯⋯反而加紧其必须这样行事的义务」(《论教会在现代世界牧职意章》34)。

3. 亲爱的兄弟姊妹,把世界向天主高举并从里面转化它:这是神圣的创办人给你们指示的理想。你们今天欢欣喜乐,因为他已获得被提升至祭台上的光荣。他继续提醒我们无需让自己在面对物质主义文化时感到害怕,这文化威胁要毁壤基督徒最真实的身份。他喜欢强而有力地重申,基督徒的信仰,与对现状的顺从和内在的惰性,誓不两立。

你们要步他的后尘,在社会中传播蒙召成圣的意识,无分种族丶阶级丶文化或年龄。首先,勉励自己成圣培养福音的谦逊与服务,服从天主的圣意,不断聆听圣神的声音。这样你们将是『地上的盐』(玛5:13),而『你们的光也当在人前照耀,好使他们看见你们的善行,光耀你们在天之父』(同上5:16)

4. 一个努力忠信地服务福音事业的人,当然会遇到误解和困难。上主以十字架的神秘力量来,净化和塑造那些祂召叫去跟随祂的人;「但在十字架中」 — 这位新圣人重申 — 「我们找到光明,平安与喜乐(Lux in Cruce,requies in Cruce,gaudium in Cruce!)」

一九三一年八月七日,若瑟玛利亚・施礼华举行弥撒圣祭的时候,耶稣的话在他的灵魂中回响着:「当我从地上被举起来时,便要吸引众人来归向我」(若12:32)从那时起,他更清楚明白到,受洗者的使命在于把基督的十字架放在所有人类的现实之上,他也感到内心出现一项振奋人心的召叫,就是在一切环境中传播福音。然后,他毫不犹豫地接受耶稣向伯多禄宗徒所作的邀请,而这邀请刚在这广场上回响过:「划向深处(Duc in altum!)」他把这句话传给他整个属灵的家庭,好使他们有效地贡献于教会的共融和使徒服务。今天,我们众人都得了这项邀请,就是师傅耶稣对我们说的:「划到深处去,撒你们的网捕鱼吧」(路5:4)。

5. 然而,若要满全如此一个要求高的使命,必须以祈祷来滋养内修的不断成长。圣施礼华是祈祷的师傅。他视祈祷是救赎世界的超凡「武器」。他常常建议:「首先,是祈祷;其次,是补赎;其三,十分『在第三位』,是行动」(《道路》82)。这不是自双矛盾的谬说,而是常在的真理:使徒工作的成果首先是在于祈祷,以及在于恳切而不断的圣事生活。基本上,这就是圣人们成功的秘密。

亲爱的兄弟姊妹,愿上主助佑你们接纳这严苛的克己和福传的产业。愿圣母玛利亚支持你们,主业团的创办人呼求她为「我等之望,上智之座,主之婢女!(Spes Nostra,Sedes Sapientiae,Ancilla Domini!)」。

愿圣母使每个人成为真实的福音见证人,在各地随时慷慨地参加建设基督的王国。愿圣施礼华的榜样和教导激励我们,好使我们在尘世的旅程终结时,也能继承天堂上的荣福。我们将在那里偕同天朝神圣默观天主的面容,永远讴歌赞颂祂的光荣。