9月14日:光荣十字圣架

9月14日是光荣十字圣架的庆日,在这一天我们特别反省有关耶稣被钉死在十字架上的事蹟。有关今天弥撒的内容和来自圣施礼华的短评,可以参考以下的案文。

Opus Dei - 9月14日:光荣十字圣架

光荣十字圣架的弥撒祷文

进堂咏
我们应当以主耶稣基督的十字架为荣,因为基督是我们的救恩、生活和复活;藉著他,我们才获得释放和自由。(迦6:14)

集祷经
天主,你的圣子为救赎人类,甘愿在十字架上牺牲自己;愿我们今生能深切领悟这爱情的奥蹟,来日在天上获享你圣子的圆满救恩。

献礼经
上主,你圣子在十字架上的祭献,消除了普世人类的罪恶;但愿今天举行的同一祭献,也能革除我们的一切罪过。

颂谢词
主、圣父,全能永生的天主!我们藉著主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助於我们的得救。你藉著我们的主基督的十字圣木,救赎了人类。死亡虽由禁果的树木而来,生命却由十字圣木而复苏;魔鬼虽曾因禁果的树木而得胜,现在却因十字圣木而败亡。

尊威的天主,天使以及天上所有圣人圣女,藉著基督讚美你、钦崇你、敬畏你、欢欣歌颂你。求你恩赐我们也和他们谦恭地同声讚颂,不停地欢呼﹕圣、圣、圣……

领主咏
主说:当我从地上被高举时,我要吸引众人归向我。(若12:32)

领圣体後经
主、耶稣基督,你以十字架救赎我们,复苏我们的生命,并以神圣的筵席养育我们;求你引导我们迈向复活的光荣。


光荣十字圣架的弥撒读经

读经一(恭读户籍纪 21:4-9)
那时候,以色列子民在路上已不耐烦,抱怨天主和梅瑟说:「你们为什麽领我们由埃及上来死在旷野?这裏没有粮食,又没有水,我们对这轻淡的食物已感厌恶。」上主遂打发火蛇到人民中来,咬死了许多以色列人。人民於是来到梅瑟前说:「我们犯了罪,抱怨了上主和你;请你转求上主,给我们赶走这些蛇。」梅瑟遂为人民转求。上主对梅瑟说:「你做一条火蛇,悬在木竿上;凡是被咬的,一瞻仰他,必得生存。」梅瑟遂做了一条铜蛇,悬在木竿上;那被蛇咬了的人,一瞻仰铜蛇,就保存了生命。

答唱咏 (咏78:1-2、34-35、36-37、38)
答:你们不要忘记上主的作为。

领:我的百姓,请倾听我的教诲。请你们侧耳,听我的训导。我要开口讲述譬喻,我要说出古代谜语。上主击杀他们,他们即来寻觅上主,他们回心转意,也热切地寻求天主,也想起天主是自己的磐石,至高者天主是自己的救主。但是他们却满口欺骗,向他说谎言。他们的心对他毫无诚意,不忠於与他所立的约誓。但是他却慈悲为怀,赦免罪污,没有消灭他们,且常抑止愤怒;也未曾把全部怒火洩露。

读经二(恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:6-11)
耶稣基督虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等,为应当把持不捨的,却使自己空虚,取了奴僕的形体,与人相似,形态也完全与人一样;他谦抑自下,听命至死,且死在十字架上。为此,天主高高举扬他,赐给了他一个名字,超越其他所有的名字,致使上天、地上和地下的一切,一听到耶稣的名字,无不屈膝叩拜;一切唇舌无不明认耶稣基督是主,以光荣天主圣父。

福音前欢呼
基督,我们钦崇你、讚美你,因为你藉著十字架救赎了普世。

福音(恭读圣若望福音3:13-17)
那时候,耶稣对尼苛德摩说:「没有人上过天,除了那自天降下而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在旷野裏高举了蛇,人子也应照样被举起来,使凡信的人,在他内得永生。天主竟这样爱了世界,甚至赐下了自己的独生子,使凡信他的人不至丧亡,反而获得永生,因为天主没有派遣子到世界土来审判世界,而是为叫世界藉著他而获救。」


十字圣架啊!
(Crux Fidelis)

首先咏唱(重句一)及(重句二),继而依次咏唱诗节及所指示的重句部份

(重句一)十字圣架啊!我们信仰的标帜!
万木之中,惟独你是最尊荣的论你的叶、
论你的花、论你的果、从无一处森林能产生如此的树木

(重句二)可爱的木、可爱的钉、负著可爱的担荷

1. 我的唇舌啊!你应讚扬基督光荣的战鬥,
你应称颂讴歌祂在十字架上高尚的战勣与
卓越的胜利:你应庆祝救世者正在此木上、
以牺牲自己的奇妙方式大奏魏凯旋(重句一)

2. 我们的造物主同情了被魔欺罔的原祖:
当他因贪食了禁果,而招致了整个人类
偕他同陷於丧亡,造物主便选定了十字圣木,
为补救禁果木所造成的祸害(重句二)

3. 是的!对於救赎我们的大功、
应有这样进行的程序:天主上智的策略、应克胜了
诡计多端仇敌的奸诈;魔鬼由木伤害入类,
上主也由木医治我们(重句一)

4. 一到了天主预定时期的成熟,
世界的造主圣子、便从圣父宝座衔命而降
由童贞女的胎中取了人性的肉躯,
而出显於世(重句二)

5. 圣婴在狭窄的马槽内呱呱啼哭,
童贞母用襁褓包裹祂的身体
并用狭细的带条
綑缚天主的手足(重句一)

6. 过了三十岁的年龄,已到在世生命的终期,
救赎主甘心情愿献身受难
羔羊高悬在十字架的木上,
亲作了赎罪的牺牲(重句二)

7. 喝了苦胆,筋疲力竭,荆茨、铁钉和长枪,
刺透祂极珍贵的身体,最後的血水
也倾流无遗,这便是一道恩泽的河流、洗涤了大地、
海洋、星辰和整个宇宙(重句一)

8. 高大的树啊!请你弯曲你的哑枝,
宽松你紧密的纤维,柔软你生性的硬度
务使你、成了温柔的幹木,
为安置天上君王的肢体(重句二)

9. 惟独你堪被高举而负起救世的牺牲;
你又堪作举世沉沦的援溺方舟
因为羔羊身上所流的圣血,
灑遍了你的週体(重句一)

10. 愿永远的光荣归於万福的圣三!
愿圣父圣子及施慰的圣神、常享均等的显扬
愿一体三位的圣名、
永受万有万品的讚颂!亚孟。(重句二)


圣施礼华

《道路》,929
把十字架掛在你的胸前?好的。不过,十字架得放在你的肩上,十字架得埋在你的肉体里,十字架也得藏在你的智慧中。那样,你才会藉著基督,偕同基督并在基督内生活,只有那样,你才会成为使徒。

《鍊炉》,517
当你庆祝光荣十字架庆节时,你怀著内心最热切的欲望,祈求我们的主赐给你恩宠,使你在灵魂的力量里,和在你的感官里,「光荣」十字架。你祈求新的生命;祈求十字架在你的生命里留下印记,好能确定你使命的真理;祈求你将整个的存有放在十字架上!

我们会等著瞧……

《鍊炉》,772
基督的真十字架具有一些很确切的标记:宁静、深邃的平安、準备作牺牲的爱情、从基督肋旁的伤口湧流出来的伟大效能。总有──而且非常明显的──喜悦:这份喜悦出於明瞭那些真正付出自己的人是在十字架旁,因而在我主的身旁。

《十字苦路》,II,5
到处都散佈一种对十字架的恐惧,对我主十字架的恐惧。这是什麽的一回事?原来大家逐渐把人生一切不如意的事,都看作十字架,而不晓得怎样以天主儿女的心态,以超性的眼光,去背负它们。他们甚至要把我们的祖先在路旁所竖立起的十字架拔除……!

十字架在耶稣受难时,已不再是一种惩罸的记号,反而变成一个胜利的旗帜。十字架是赎世主的徽章:in quo est salus, vita et resurrectio nostra,是我们的救援,我们的生命和我们的复活。

《十字苦路》,5
工作时,在桌子上或工具旁,放一个苦像,不时朝它望一眼。当你怠倦时,不妨定睛於十字架上的耶稣,而你会因而获得新的力量,继续工作。

因为那个苦像比你所爱的父母、儿女、妻子、爱人的照片更有意义;祂是你的一切:你的「父亲」,你的「兄弟」,你的「朋友」,你至爱的天主。

《基督刚经过》,168
耶稣藉其死於十架上,一举征服了死亡。天主从死亡中引出生命。天主子女的态度,并不是对可能发生的悲惨命运因循苟且,而是充满预嚐胜利滋味者的成就感。因基督凯旋之爱的名义,我们基督徒应当走向世界,通过我们的言行,播种和平与喜乐。我们应当战鬥,和平地战鬥,向一切邪恶,不义,罪恶开战。这样我们才能唤醒世人,人类遭遇的厄运,不是註定不变的。唯有天主的圣爱,天主藉耶稣圣心所显示的圣爱,才能为人类赢得光荣的精神凯旋。

《基督刚经过》,176
要牢记基督的话:「谁若愿意跟随我,该弃绝自己,天天背着自己的十字架跟随我。」看到没有?每天背十字架:无一日无十字架,天天都要背主的十字架,天天都要接受祂的轭。借此机会,让我们再次牢记:复活的喜乐,正是十字架痛苦的结果。

但是,不要害怕。我主亲口告诉我们:「凡劳苦和负重担的,你们都到我跟前来,我要使你们安息。你们背起我的轭,跟我学罢!因为我是良善心谦的:这样你们必要找得你们灵魂的安息,因为我的轭是柔和的,我的担子是轻松的。」 金口圣若望註译道:「来罢!不是来算账交代,而是来勾销罪债。来罢!因为我不要你给我光荣,却只要你的得救……你若听见我谈到轭,切莫害怕,因为它是甘饴的;你若听见我谈到担子,不要害怕,因为它是轻松的。」

个人圣化的道路,引导我们奔向十字架。此路不是苦路,因有基督亲来协助。与祂结伴同行,岂有什麽苦楚可谈!我愿喜乐洋洋地再说一遍:无一日无十字架,主的十字架。

《鍊炉》,403
我们每天需要逐渐地磨平粗糙的边缘──好像磨平石头或木块一样──并以补赎的精神剔除生活的瑕疵。以及实践两种小小的克己:主动的克己,就是那些我们自己寻找的克己,好像一天之间采摘的花朵一样;被动的克己,就是不期而遇的克己,我们会发觉难以接受。耶稣基督以後会补偿仍然缺乏的一切。

如果你慷慨地、喜悦地交付你的一切,你将成为何等美妙的基督苦像。