Евангелие (Мф 25,1-13)

В то время: Иисус сказал ученикам Своим следующую притчу: Подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых, и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: «вот, жених идёт, выходите навстречу ему». Тогда встали все девы те, и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: «дайте нам вашего масла; потому что светильники наши гаснут». А мудрые отвечали: «чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе». Когда же пошли они покупать, пришёл жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились. После приходят и прочие девы, и говорят: «Господи! Господи! отвори нам». Он же сказал им в ответ: «истинно говорю вам: не знаю вас». Итак, бодрствуйте; потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.

Комментарий к Евангелию

Брачные торжества во времена Иисуса были облечены особой торжественностью, проходили в праздничной и радостной атмосфере. За несколько месяцев до свадьбы совершалось обручение, когда будущие супруги публично вступали в брачный союз, но лишь спустя время жена принималась мужем в свой новый дом, чтобы начать с ним совместную жизнь, образуя семью. В этой второй церемонии друзья жениха и невесты деятельно участвовали в празднестве.

Невесту сопровождали её подруги детства и юности — те «девы», о которых говорит притча, незамужние, как и она, до того момента. Обычно они приходили несколько заранее к месту заключения брака, и, когда с наступлением вечера приходил жених в сопровождении своих друзей, также холостых, как и он, они выходили ему навстречу с зажжёнными масляными лампадами и начинался праздник. Звучала музыка, лилось вино, подавались яства, и все радостно танцевали до полуночи.

Иисус говорит о браке, где чрезмерное опоздание жениха вызвало замешательство среди подруг невесты. Некоторые, непредусмотрительные, из-за столь долгого отсутствия жениха остались без масла, чтобы выйти с лампадами ему навстречу, и, пока они ходили покупать необходимое, дверь затворилась и они остались снаружи.

Учитель пользуется этой притчей, чтобы заповедать необходимость всегда быть хорошо готовыми принять Господа, когда Он явится, ибо мы не знаем ни дня, ни часа. Он придёт в конце времён, но также выйдет навстречу каждому из нас, когда наступит конец нашей земной жизни, чтобы судить нас. «Когда пробьет наш последний час, — напоминал святой Хосемария, — да не вызовет он у нас страха: неколебимо веря в благодать Божию, мы с открытым, полным любви сердцем всегда будем готовы явиться на это свидание с Господом, озаряя себе дорогу ярко горящими светильниками. Ибо нас ждет Великий Небесный Пир»^[1].

Непредусмотрительность или безрассудство, откладывание покаяния и исповеди, промедление с решениями о самоотдаче могут навсегда лишить нас славы. Напротив, жизнь, прожитая пред лицом Божиим, без пренебрежения мелочами, может открыть нам дверь Неба, как произошло с теми подругами невесты, которые были предусмотрительны и вошли насладиться праздником, тогда как другие остались снаружи. Те девушки «не сумели — или не захотели, — подготовиться с должным усердием, забыли о разумной предусмотрительности, не запаслись вовремя маслом… Им не хватило душевной щедрости, чтобы исполнить все в срок. У них было время — но они его упустили»^[2], — продолжал замечать святой Хосемария.

Отсюда он приглашал нас размышлять и делать выводы: «Наберемся мужества и подумаем о собственной жизни. Почему нам иногда не хватает нескольких минут, чтобы с любовью закончить работу, которая является средством нашего освящения? Почему мы пренебрегаем своими семейными обязанностями? Почему мы вечно спешим куда-то в минуты молитвы, во время Святой Мессы? Почему нам так часто не хватает спокойствия и выдержки, чтобы выполнить все возложенные на нас обязанности? Развлекаемся же мы без всякой спешки, старательно исполняя собственные прихоти. Вы можете мне ответить, что все это мелочи жизни. Да, в самом деле, но эти мелочи — масло, наше масло, которое поддерживает пламя и дает свет»^[3].

^[1] Св. Хосемария, «Друзья Божии», 40.

^[2] Там же, 41.

^[3] Там же, 41.