Евангелие (Лк 14,25-33)
В то время: С Иисусом шло множество народа; и Он, обратившись, сказал им:
- Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего, и матери, и жены, и детей, и братьев, и сестёр, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником. И кто не несёт креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником. Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения её, дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, говоря: «этот человек начал строить, и не мог окончить»? Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами? Иначе, пока тот ещё далеко, он пошлёт к нему посольство — просить о мире. Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.
Комментарий к Евангелию
Иисуса сопровождает множество людей, и Он знает, что некоторые из следующих за Ним делают это не с добрым расположением. Рядом с теми, кто сопровождает Его с правильным намерением, другие делают это, чтобы пережить нечто необычайное, увидеть какое-нибудь чудо; иные из любопытства, а некоторые даже чтобы иметь возможность осудить Его. Ты и я можем спросить себя, как мы следуем за Христом, что побуждает нас следовать за Ним: позволяем ли рутине увлекать нас в правилах или обязанностях, которые мы уже включили в своё расписание, или, напротив, мы вторим благодати и стараемся отождествиться с Ним.
Единственный достойный ответ на следование за Христом — это ответ из любви, ответ на любовь, которую Он питает к нам. Сегодняшнее Евангелие есть не что иное, как выражение первой заповеди: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею» (Мк 12,30). Заповедь любви, которую Господь обращает ко всем, действительная для всех людей и для всех времён. Всё должно быть отложено ради этой любви. Это происходит, когда любовь Божия наполняет сердце человека. «Кто Бога имеет, тому всего хватает, одного Бога достаточно», говорила святая Тереза Авильская.
Такая любовь не является плодом глубоких размышлений и она даже не плод непрерывных актов воли. Это дар, благодать, которую Бог даёт нам, чтобы мы могли любить Его любовью абсолютной и безусловной, которая делается вечной после смерти. Когда мы ответим всем нашим существом Богу, Который отдаёт Себя нам, мы сможем любить людей и вещи так, как любит их Бог, но прежде мы должны сделать этот шаг — радикальное отрешение от самих себя, которому учит нас Иисус в Евангелии: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф 16,24).