Что происходило на Тайной Вечере?

Mногие подробности того, что Иисус делал и говорил на ТайнойВечере, зафиксированы в Новом Завете.

Те несколько часов, которые предшествовали Страстям и крестной смерти Иисуса, запечатлелись в памяти и сердцах тех, кто был с Ним, с необыкновенной силой.

По этой причине многие подробности того, что Иисус делал и говорил на Тайной Вечере, зафиксированы в Новом Завете. Данный эпизод жизни Спасителя вообще принадлежит к числу тех, о которых сообщается наиболее детально (по мнению Иоахима Иеремиаса). В этом случае, вместе с Иисусом были только Двенадцать Апостолов (Мф 26,20; Мк 14,17.20; Лк 22,14). Ни Пресвятой Девы Марии, Его Матери, ни кого-либо из других святых женщин с ними не было.

В том варианте рассказа о Тайной Вечере, который изложен в «Евангелии от Иоанна», говорится, что Иисус тогда совершил такое деяние, полное скрытого смысла, который Он объяснил после завершения этого дела, как омовение ног Его учеников. Таким путем Иисус подал Своим последователям пример смиренного служения друг другу (Ин 13,1-20). Затем следует один из наиболее драматичных моментов данного эпизода: Иисус объявляет, что один из присутствующих собирается предать Его. Ученики в недоумении смотрят друг на друга, ошеломленные этими словами. Иисус же сдержанно указывает на Иуду, как на предателя (Мф 26,20-25; Мк 14,17-21; Лк 22,14 и Ин 13,21-22).

Если говорить об этом ужине как таковом, наиболее удивительным явлением во время него было установление Таинства Святой Евхаристии. В Новом Завете существует четыре варианта рассказа о данном событии. Так, об этом сообщается в трех синоптических Евангелиях (Мф 26,26-29; Мк 14,22-25; Лк 22,14-20) и в одном из Посланий св. Апостола Павла (1 Кор 11,23-26). Все эти повествования очень схожи между собой. Они весьма лаконичны: в каждом из них содержится всего по несколько стихов. Таким образом, были зафиксированы действия и слова Иисуса, сказанные Его ученикам, давшие начало данному Святому Таинству, и ставшие центральным элементом нового ритуала. Вот что рассказывает об этом св. евангелист Лука: «И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание» (Лк 22,19).

В данных словах раскрывается огромное различие между тем, что произошло во время конкретно этой Трапезы, на которой присутствовал Иисус и Его Апостолы, по сравнению с обычным ужином. Ведь во время Тайной Вечери Иисус раздавал ученикам совсем не хлеб. Под видом хлеба было сокрыто нечто совершенно другое: «Сие есть Тело Мое». И Иисус дал присутствовавшим там Апостолам власть, необходимую для повторения того, что Он только что сделал: «Сие творите в Мое воспоминание».

В конце Тайной Вечери произошло еще одно особое событие, уместное именно тогда. Святой евангелист Лука сообщает, что Иисус взял «также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть новый завет в Моей Крови, которая за вас проливается» (Лк 22,20).

Апостолам стало понятно, что ранее во время этой необычной Трапезы они стали свидетелями того, что им было дано в пищу Тело Иисуса под видом хлеба. Теперь же, подобно этому, им была предложена в питие Кровь Иисуса в чаше под видом вина. Вследствие данных событий в христианской традиции стало принято считать, что окормление учеников Иисуса Его Телом и Кровью, которое надлежало в будущем совершать в память о Нем, было действительным знаком той Жертвы, которая должна была достигнуть своего апогея на Кресте несколькими часами позже.

И в дальнейшем, каждая Святая Месса стала воспоминанием и бескровным осуществлением в настоящий момент страданий, крестной смерти и воскресения Господа нашего Иисуса Христа.

Кроме того, в конце Тайной Вечери Иисус продолжал говорить с таким волнением, что эти слова, также, глубоко проникли в сердца Его Апостолов. «Евангелие от Иоанна» воспроизводит эту длительную и волнующую беседу. Именно в этот момент Иисус произносит новую заповедь, выполнение которой станет отличительной особенностью христианина: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин 13,34-35).