Evangelho (Jo 3, 1-8)

Havia um fariseu chamado Nicodemos, que era um dos principais entre os judeus. Foi ter com Jesus de noite e disse-Lhe:

«Rabi, nós sabemos que vens da parte de Deus como mestre, pois ninguém pode realizar os milagres que Tu fazes se Deus não está com ele».

Jesus respondeu-lhe:

«Em verdade, em verdade te digo: Quem não nascer de novo não pode ver o reino de Deus».

Disse-Lhe Nicodemos:

«Como pode um homem nascer, sendo já velho? Pode entrar segunda vez no seio materno e voltar a nascer?».

Jesus respondeu:

«Em verdade, em verdade te digo: Quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus. O que nasceu da carne é carne e o que nasceu do Espírito é espírito. Não te admires por Eu te haver dito que todos devem nascer de novo. O vento sopra onde quer: ouves a sua voz, mas não sabes donde vem nem para onde vai. Assim acontece com todo aquele que nasceu do Espírito».

Comentário

O Evangelho de hoje apresenta-nos o diálogo de Jesus com Nicodemos. S. João diz-nos que Nicodemos era um judeu influente, do grupo dos fariseus. Esta posição social talvez explique que tenha ido de noite procurar Jesus. Não queria ser visto pelos seus companheiros, que se tinham enfrentado em muitas ocasiões com o novo mestre da Galileia.

Nicodemos estava maravilhado pelos sinais que Jesus estava a realizar e queria saber mais, encontrá-lo pessoalmente. Não tem problemas em manifestar a sua admiração, e diz-lhe simplesmente «ninguém pode realizar os milagres que Tu fazes se Deus não está com ele» (Jo 3, 2). Esta curiosidade é ocasião para Jesus o introduzir numa lógica nova, a lógica do Reino de Deus, que vai desconcertar Nicodemos.

Jesus começa a falar-lhe do novo Reino e de como fazer para entrar nele. Para nós, cristãos acostumados à linguagem da fé, talvez não nos choquem as ideias de Jesus. Para Nicodemos, pelo contrário, era misterioso. ««Como pode um homem nascer, sendo já velho? Pode entrar segunda vez no seio materno e voltar a nascer?» (Jo 3, 4).

Jesus convida este fariseu influente a pensar que a coisa verdadeiramente decisiva não são tanto os sinais que viu, mas sim, o renascimento que o Espírito Santo gera no nosso interior. É a ação de Deus que nos faz deixar uma vida segundo a carne para passar a uma vida segundo o espírito. Por outras palavras, o Espírito Santo impele-nos a abandonar o pecado, uma vida centrada nas nossas coisas, no nosso “eu”, para passar a uma vida de comunhão com Deus e com os outros.

O contraste entre as duas mentalidades pode servir-nos para pensar no nosso modo de enfrentar a vida quotidiana. A liturgia volta a colocar-nos perante esta famosa conversa para nos recordar que Deus atua com outra lógica e que muitas vezes os nossos modos de pensar e reagir não têm em conta o ponto de vista sobrenatural, são demasiado “humanos”. Jesus, ao prometer o dom do Espírito Santo vem instaurar uma nova música, que tal como o vento não sabemos nem de onde vem nem para onde vai, e requer instrumentos dóceis, que estejam dispostos a seguir o ritmo Divino e a aprender a dançar “ao passo de Deus”.