Opus Dei

Nestas linhas, D. Javier Echevarría evoca como foi o seu primeiro encontro com S. Josemaria Escrivá em Madrid, quando tinha 16 anos de idade. Anos mais tarde, quando foi viver para Roma, viveu junto do fundador do Opus Dei durante 25 anos.

João repartia pelo bairro os seus cântaros de leite com um carro de mão. Pe. Josemaria, que àquela hora estava no confessionário, ouvia todos os dias um ruído que quebrava o silêncio da manhã.

A 16 de Julho, festa de Nossa Senhora do Carmo, Carmen Escrivá, irmã do fundador do Opus Dei, celebrava o seu onomástico e o dia de anos. ‘Tia Cármen’ - como lhe chamam carinhosamente no Opus Dei - faz parte da história dos primeiros anos da Obra, à qual dedicou com generosidade e alegria toda a sua vida.

Ao voltar do colégio, Josemaria entrava a correr em casa. — Mãe! Mãe! Já cheguei! E irrompia pela cozinha à procura de alguma coisa para comer; e saía triunfante com duas ou três batatas fritas entre os dedos.

D. Javier Echevarría conta que São Josemaria resumia a vida de piedade dizendo que o amor é sapientíssimo e busca -porque assim o necessita- sempre formas novas de se manifestar. Por isso, exprimia um profundo amor a Jesus Sacramentado através de imensos pequenos pormenores.

Esta popular e velha terrina, já com grampos, foi levada de Portugal para Roma, por expresso desejo de um santo moderno, Josemaria Escrivá. Ao olhar para ela, pensava na misericórdia de Deus.

Cármen usava trancinhas. Era muito boa e muito piedosa: encantadora. Mas de pequenina gostava de mandar… Não só não conseguia nada com ele, como, ao primeiro descuido, o irmão tirava-lhe as fitas do cabelo… e lá tinha Cármen de fazer as tranças pela segunda ou terceira vez naquele dia.

Em 14 de fevereiro de 1930, estando São Josemaria em Madrid, compreendeu, enquanto celebrava a Santa Missa, que devia começar o trabalho do Opus Dei com mulheres.

Nos inícios de 1933, S. Josemaria deu a primeira aula de formação, daquilo a que depois se chamariam “círculos de São Rafael”. Os círculos de São Rafael são o eixo ao redor dos quais se organizam os outros meios de formação tradicional (humana, espiritual e doutrinal-religiosa).

Relacionava-se, como sacerdote, com muitas pessoas de diversos ambientes sociais.