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Tema 25. La vita cristiana: la legge e la coscienza

La legge eterna, la legge naturale, la Nuova Legge o Legge di Cristo, le leggi umane politiche ed ecclesiastiche sono leggi morali in un senso molto diverso anche se tutte hanno qualcosa in comune. La coscienza formula «l’obbligo morale alla luce della legge naturale», è «la norma prossima della morale personale». Per formare una coscienza retta è necessario istruire l’intelligenza alla conoscenza della verità con l’aiuto del Magistero della Chiesa ed educare la volontà e l’affettività con la pratica delle

Vita cristiana

Pentecoste: Il Signore sembra nascosto, ma è ancora più vicino a noi

"Pentecoste è una domenica conclusiva, di pienezza". In prossimità della festa della Pentecoste del 19 maggio, pubblichiamo alcuni spunti da meditare.

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Tema 24. Il matrimonio e l'Ordine sacerdotale

Il matrimonio è una sapiente istituzione di Dio per realizzare tra gli uomini il suo disegno d’amore. Nasce dal consenso personale e irrevocabile degli sposi. Le sue proprietà essenziali sono l’unità e l’indissolubilità. I figli sono il dono più grande del matrimonio e contribuiscono al bene dei genitori. Con il sacramento dell’Ordine viene conferita una partecipazione al sacerdozio di Cristo secondo la modalità trasmessa dalla successione apostolica.

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"Imparare Roma"- Serie di video sulla storia cristiana della Città Eterna

Professori e studenti della Pontificia Università della Santa Croce stanno realizzando gruppi di filmati nei quali vengono mostrate le ricchezze di Roma.

Tema 23. La Confessione e l’Unzione degli infermi

La Penitenza o Confessione è un sacramento specifico di guarigione e di salvezza. La forma concreta con la quale i ministri di Cristo e della Chiesa hanno esercitato il potere di perdonare i peccati è cambiata nei secoli, anche se mantiene una struttura fondamentale che comprende due elementi ugualmente essenziali: gli atti dell’uomo che si converte per azione dello Spirito Santo e l’azione di Dio mediante il ministero della Chiesa. L’Unzione degli infermi è un aiuto alle persone la cui vita è in pericolo.

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Tema 22. L’Eucaristia (II)

La Santa Messa rende presente l’unico sacrificio della nostra redenzione nell’oggi della celebrazione liturgica della Chiesa. È sacrificio vero e proprio per la sua diretta relazione - di identità sacramentale - con il sacrificio unico, perfetto e definitivo della Croce. I fedeli possono e devono partecipare all’offerta del sacrificio eucaristico. Il desiderio di ricevere la santa Comunione dovrebbe essere sempre presente nei cristiani.

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Tema 22. L’Eucaristia (I)

L’Eucaristia rende presente Gesù Cristo: Egli ci invita ad accogliere la salvezza che ci offre e a ricevere il suo Corpo e il suo Sangue come cibo di vita eterna. Il Signore annunciò l'Eucaristia nel corso della sua vita pubblica e ha istituito questo sacramento nell’Ultima Cena. Quando la Chiesa celebra l’Eucaristia ripete il rito eucaristico del Signore nell’Ultima Cena.

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Custodire la pace

Il nostro mondo ha bisogno di pace, impegniamoci a costruirla a partire dai nostri ambienti. Facciamo in modo che intorno a noi non manchino mai perdono, amore, giustizia e fratellanza.

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Tema 21. Battesimo e Confermazione

Il battesimo inserisce colui che lo riceve nella vita, morte e risurrezione di Gesù Cristo e nella sua azione di salvezza. Imprime nel cristiano un sigillo spirituale indelebile della sua appartenenza a Cristo. Con la Confermazione i cristiani partecipano più pienamente alla missione di Gesù Cristo e alla pienezza dello Spirito Santo. In virtù di questi sacramenti, un cristiano battezzato e confermato partecipa alla missione evangelizzatrice della Chiesa.

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Tema 20. I sacramenti

I sacramenti sono segni efficaci della Grazia. La Grazia santificante è una disposizione stabile e soprannaturale che perfeziona l’anima per renderla capace di vivere con Dio. I sette sacramenti corrispondono a tutte le tappe e a tutti i momenti importanti della vita del cristiano: generano la vita di fede dei cristiani e la fanno crescere, la curano e le danno una missione. I sacramenti sono un insieme ordinato, al centro del quale c’è la Santa Eucarestia.

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