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Tema 31. Il quinto comandamento: Non uccidere

Nessuno può, in nessun caso, attribuirsi il diritto di uccidere direttamente un essere umano innocente. Il quinto comandamento condanna anche le percosse, i ferimenti e qualsiasi ingiusta lesione fisica contro se stessi o il prossimo, che lo si faccia in prima persona o servendosi di altri, così come l’offesa con parole ingiuriose e l’essere maldisposti verso qualcuno. In relazione all'aborto e all'eutanasia, il rispetto della vita deve essere riconosciuto come il limite che nessuno può oltrepassare.

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20 modi per rimanere aggiornati su di noi

Meditazioni audio o scritte, commenti al vangelo, video. Ecco 20 modi per trovare sul nostro sito tutto quello che cerchi.

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Tema 30. Il quarto comandamento: Onora il padre e la madre

Il quarto comandamento funge da collegamento e passaggio tra i tre precedenti e sei che lo seguono: nelle relazioni familiari continua in qualche modo la misteriosa compenetrazione tra l’amore divino e l’umano che è all’origine di ogni persona. I genitori hanno la responsabilità di creare uno spazio familiare nel quale possano vivere l’amore, il perdono, il rispetto, la fedeltà e il servizio disinteressato.

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Quant’è capiente il nostro cuore?

In occasione della festa di san Josemaría, il giornalista Francesco Ognibene si domanda in che modo le necessità delle altre persone e gli sconvolgimenti globali possano trovare posto nel nostro cuore, specialmente davanti all’istinto di chiamarsi fuori perché inadatti.

Dall'Opus Dei

Tema 29. Il terzo comandamento: Ricordati di santificare le feste

Anche l’uomo, che è chiamato ad essere partecipe del potere creatore di Dio perfezionando il mondo per mezzo del suo lavoro, deve cessare di lavorare il settimo giorno per dedicarlo al culto divino e al riposo. La domenica si santifica soprattutto partecipando alla Santa Messa. La Chiesa stabilisce quest’obbligo perché non manchi ai suoi figli il nutrimento indispensabile per vivere come figli di Dio.

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Audio di vita cristiana: Il cuore di Gesù, meditazione di san Josemaría in italiano

In occasione della solennità del Sacro Cuore di Gesù, pubblichiamo l'audio in italiano di un'omelia pronunciata da san Josemaría il 17 giugno 1966 (festa del Sacro Cuore di Gesù).

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Spunti per la preghiera di ogni giorno, dal mattino alla sera

Tutta la giornata può diventare dialogo con Dio, e grazie alla tradizione della Chiesa sono tanti gli strumenti e le devozioni che possono aiutarci a mantenere viva questa relazione. In questo articolo segnaliamo dei contenuti utili per la preghiera di ogni giorno, dal mattino alla sera, presenti sul nostro sito.

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Tema 28. Primo e secondo comandamento

Il primo comandamento del Decalogo ha un importante rilievo esistenziale: è l'unico fondamento possibile per una vita umana vissuta in pienezza. La ragione suprema della dignità umana consiste nella vocazione dell'uomo alla comunione con Dio. L'amore per Dio deve includere l'amore per coloro che Dio ama. Il secondo comandamento proibisce qualsiasi uso inappropriato del nome di Dio e in particolare la bestemmia.

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Tema 27. L’azione dello Spirito Santo: la grazia, le virtù teologali e i comandamenti

La vita cristiana è la vita dell’uomo in quanto figlio di Dio in Cristo per mezzo dello Spirito Santo. Lo Spirito Santo agisce nell’anima del cristiano donando la grazia santificante e le virtù teologali; inoltre comunica ispirazioni e grazie attuali e si manifesta in modo particolare nei doni dello Spirito Santo. Il Decalogo comprende un elenco di doveri gravi, ma è anche e soprattutto un insegnamento sul modo di vivere.

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Tema 26. Il soggetto morale. La moralità degli atti umani.

Solo le azioni volontarie sono oggetto di una valutazione morale propriamente detta. Una parte fondamentale della formazione e della vita cristiana è l'educazione al complesso mondo dei sentimenti. Il mezzo per ordinare le passioni è l'acquisizione di abitudini morali chiamate virtù. L'oggetto, l'intenzione e le circostanze sono le "fonti" o elementi costitutivi della moralità degli atti umani. L'atto moralmente buono implica allo stesso tempo la bontà dell'oggetto, del fine e delle circostanze.

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