Omenaldia eta esker ona guztiei

Ikerketa honetarako egileek hainbat iturri historiko erabili dituzte, hala nola elkarrizketak, protagonista batzuen korrespondentzia pertsonala, nekrologikoak eta supernumerarioen elkarbizitzetako egunerokoak. Material dokumental horren aberastasunari esker, emakume aitzindari horien esperientzien ikuspegi sakon eta benetakoa eskaintzen duen narratiba originala egin ahal izan dute.

"Beren eskuzabaltasun eta bultzadarekin, gizartea hobetzeko askotariko ekimenak jarri zituzten martxan", adierazi du Maria Luisak.

"Nahiz eta Espainiako emakumeak une historiko horretan maila sozialean nolabaiteko desabantaila izan", azaldu du Monterok, "gaizki ikusia zegoen emakume ezkondu bat bakarrik bidaiatzea, oso gutxi ziren goi mailako ikasketak eta lan mundurako sarbidea zutenak, etab. Bizikidetzara joateko joan-etorriak egin behar bazituzten, adibidez, zailtasun horiek gainditzeko modua bilatuz egiten zuten, oztopo horiek gaindituz ".

Beren kristau bizitza konpromiso handiagoarekin bizi nahi zuten

Maria Luisak adierazi duenez, guztiek "bizitza kristauaren konpromiso handiagoaren kezka dute; horregatik, Obra ezagutzen dutenean eta hain zuzen ere ezkontzaren eta bizitza arruntaren bidez santuak izan daitezkeela esaten dietenean, sakea guztiz hausten die".

Gainera, Galdonek protagonistekin eta senitartekoekin izan zituen elkarrizketetan, aitortu dute Opus Dei ezagutzean deigarriena izan zela "mezu bereziki alaia" eman zitzaiela.

Obrari supernumerario gisa gehitzeak, Egoitza Santua onartu ondoren, Opus Deiren fundazioa osatzea ahalbidetu zuen, eta santutasunerako dei unibertsala agerian utzi zuen.

Opus Deiko kide gehienak emakumeak eta ezkonduak dira

"Gainera, Opus Deiko kide gehienen profila emakumea eta ezkondua da une honetan; eta ez zegoen haiei buruz ezer idatzita", adierazi du Julio Monteriok. "Horregatik pentsatu genuen istorio hau kontatu egin behar zela".