福音（路 12:39-48）

那时候，耶稣对门徒说：「你们应该明白这一点：如果家主知道盗贼何时要来，【他必要醒寤，】决不容许自己的房屋被挖穿。你们也应当准备，因为在你们料想不到的时辰，人子就来了。」

伯多禄说：「主！你讲的这个比喻，是为我们呢？还是为众人？」主说：「究竟谁是那忠信及精明的管家？主人派他管理自己的家仆，按时配给食粮。主人来时，看见他如此行事，那仆人才是有福的。我实在告诉你们：主人必要委派他，管理自己的一切财产。如果那个仆人心里说：我的主人必然迟来；他便开始拷打仆婢，也吃也喝也醉酒。在他想不到的日子，不知觉的时刻，那仆人的主人就会来到，必要铲除他，使他与不信者遭受同样的命运。那知道主人的旨意，而偏不准备，或竟不奉行他旨意的仆人，必然要多受拷打；那不知道而做了应受拷打之事的，要少受拷打。给谁的多，向谁要的也多；交托谁的多，向谁索取的也格外多。」

释义

今天弥撒的福音是昨天的福音的延续，说述两个劝勉我们要保持醒寤的比喻。耶稣教训祂的门徒要关爱那些托付给了他们的天主子民。祂要求他们以仁爱、关怀、温柔和警醒的态度去生活。

每一个基督徒都是天主的奥秘的管家，所管有的就是：祂赐给了我们的天主性的生命、那让我们活于其内的三位一体之爱、借着圣神在圣子内作为天主父的子女的身份；以及祂赐给了我们的才干和能力，祂托付给了我们的人。而没有人是可以替代我们去承担这项使命的。

当我们忘记这一切美好事物都是托付给了我们的，当我们自以为理所当然地拥有它，却不明白它来自哪里时，我们最终会变得自我封闭，充满骄傲、嫉妒、怨恨和批判。如此一来，我们不但不会关顾它，反而会苛待他人，无法用基督的目光看待他人。

正如教宗本笃十六世所说的，「这种醒寤意味着，一方面，人不应把自己锁在此时此地，心心念念于有形之事，而是应该抬起眼睛，目光超越当前时刻和那些迫在眉睫的事物。人的目光应该自由地注视天主，从祂那里获得正确行动的标准和能力──这是最重要的。醒寤首先意味着，在一个常常毫无意义的世界和邪恶的力量之中，向良善、真理、天主开放。意味着人尽其所能、非常清醒地努力做正确的事；意味着不是按照自己的意愿生活，而是按照信仰的路标。」[1]

耶稣要我们的生命硕果累累，不要放松警惕，好能满怀感恩和赞叹地领受祂心中的一切珍宝。祂要我们保持醒寤，好能将自己的才干、能力、微笑、宽恕、日常的工作以及自己那充满信、望、爱的生命为他人服务。

基督给我们指出我们的一生是一项使命。我们被委派「管理祂的家仆，按时配给食粮。」我们的一生是一项使命。我们来到世上是为了某些事，或者更确切地说，是为了某些人：为了我们的家人、朋友、同事、近人。这些人的永福在很大程度上取决于我们对他们的关怀。

[1] 拉辛格──教宗本笃十六世，《纳匝肋人耶稣》圣周：从荣进耶路撒冷到复活，原道出版社（2022），228页