聖誕節:耶穌為何降生居住在我們中間

節錄自載於《基督剛經過》書中,聖施禮華於1963年12月24日聖誕節題為《基督藉謙遜而得勝》的講道

與聖施禮華一起祈禱
Opus Dei - 聖誕節:耶穌為何降生居住在我們中間

「今天真光照耀我們,因為上主為我們誕生了。」[1]這偉大的宣言,打動了今天所有的基督徒。通過他們,這訊息也傳遍普世人類,天主與我們同在,這真理應充滿我們的生命,假如我們允許天主的真光和恩寵深入我們的靈魂,每一個聖誕節都應該成為我們與天主再一次特別的嶄新的聚會。

讓我們站在瑪利亞、若瑟和聖嬰的前面,看望着取了肉軀的天主之子。這光景使我連想到1951年8月15日,為了一個很特殊的原因,我曾去意大利洛雷托(Loreto)的聖母之家。我本想在那裡靜靜地、恭敬地奉獻一台彌撒,不幸我忽視了群眾的熱心,忘記了當地居民的信德,和他們對聖母的愛,在聖母升天的大好日子,那裡擠得人山人海。依照教會的禮儀規則,信友們那時表達熱情的方式並不是很恰當的,譬如,當我按禮儀的規定去親吻祭台時,三、四個當地的婦人也彎腰跟着我做,她們的舉動雖然使我分心,但也確實使我感動不已。同時,我也注意到,高懸在祭台上面的幾個字:「聖言在此成為血肉。」在為人類所佔的地球的一個小角落內,在一所人手建造的屋子裡面,天主竟然住了下來。

真天主,又是真人

天主聖子降生成人,祂是Perfectus Deus, Perfectus Homo:「耶穌是真天主,又是真人。」[2] 當時我深受感動,現在也是一樣,我多希望能重返洛雷托。現在我思念着那兒在,回味着耶穌的童年歲月,再次咀嚼那幾個使我心動的字:「聖言在此成為血肉。」

Jesus Christus, Deus Homo:降生成人的耶穌基督。這是「天主的奇事」[3] 之一,我們應該細心默想它,並向天主感恩。祂來到這世界,把「主愛的人在世享平安」[4] 帶給所有的人,不單是富有的,也不單是貧窮的,而是每一個人——所有願意把自己的意願與天主的意願結合的人。在耶穌內,我們都是一家人,天主的兒女,基督的兄弟,祂的母親就是我們的母親。

世界上只有一個種族:天主子女這種族。我們應該講同樣的言語,是天父教給我們的,也是基督跟祂父親溝通的言語。它出自我們的心思意念,是你們現在祈禱時甪的,,默想的言語;也是靈修者所採用的,因為他們認識自己是天主的子女。這言語使我們的意志千變萬化,是我們腦海中的見解,內心的喜好,我們度修德生活的承諾,也在善良,幸福和平安中呈現。

你要看看馬槽裡的聖嬰,祂就是我們的「愛」。望着祂,會覺悟到這真是一個奧蹟,我們需要以信德接受並深入地探索這一奧蹟,而且要具有一顆基督徒謙遜的心。我們千萬不能把天主的偉大,縮小成可憐的我們所能理解的渺小。這奧蹟,我們雖然懵懂不清,但讓我們試着去明白,它是一道指引人生的亮光。

正如金口聖若望所說:「我們看到耶穌曾經取了人的肉軀,由童貞女誕生在人世間,但是我們卻不知道這奇事是怎樣發生的。讓我們不要白費心機試着去理解它,而要謙遜地接受天主所啟示給我們的,不要企圖尋找天主所隱藏了的。」[5] 如果我們有這樣的尊敬之情,我們便能明白和敬愛這個奧蹟,它是一個寶貴的啟示,比任何推理更令人折服。

耶穌為何降生居住在我們中間

每當我在馬槽旁講道時,我嘗試把主基督想像成一個嬰孩,裹在襁褓裡,躺在馬槽的稻草堆中。縱然祂只是一個還不會說話的嬰孩,但是我卻視祂為主人和師傅。因為我必須向祂學習,試着由想像中去瞭解祂的生活——藉着閱讀福音和默想新約中的景象——去探討祂生活在人世間的神聖意義。我們必須模仿基督的生活。通過祈禱,閱讀及默想聖經,我們逐漸認識祂,就如我們目前在聖嬰面前所作的一樣。即使耶穌只是一個新生嬰兒,我們需要學習祂給我們一切的教導,從祂第一次張開眼睛注視這幸福大地的那一剎那開始。

耶穌曾像我們一樣地過活長大,象徵人的存在和一切日常活動,都具有其超然的意義。耶穌在人世間三十年的光陰(也就是祂生命大部份的時間),過着隱遁的生活。無論我們已經思量過多少次,但是,當我們再度想起這一事實時,不禁嘖嘖稱奇。我們是普通的基督徒,如同世上千萬人一樣地過着平凡的生活,然而耶穌的隱居生活,對我們來說,卻是充滿光芒的,它照亮了我們的生活,使平凡的日子充滿了不平凡的內涵。

這就是耶穌,身為「木匠的兒子」[6] 生活了三‍十年的方式。接着就是三年的公開生活,在人群之中度過的。眾人都感到驚異,他們問彼此:「祂是誰?祂從哪兒學到了這些本事呢?」因為祂和他們一樣過着普通百姓的生活。祂是「那個木匠,瑪利亞的兒子。」[7] 而祂就是天主,在實踐救贖人類的工作,同時「吸引眾人來歸向祂。」[8]

當我們默想耶穌的隱居生活時,正如默想衪生命裡其他事蹟一樣,不應無動於衷,我們應當體會到,這些時日也是一個召喚,叫我們擺脫自私自利及耽於逸樂的生活。上主深知我們的局限,我們的個人主義和我們的志向。

祂也召叫了我們,又問我們,如衪問雅各伯和若望:「你們能飲我將要飲的這杯爵?」——就是奉獻自己於聖父的聖意Possumus!「我們能!」[9] 這就是若望和雅各伯的答覆。你和我是否真的心甘情願地在所有事上奉行天主聖父的旨意呢?我們有沒有把整個心靈完全交給了上主,還是眷戀自我的利益、安逸和自私?在我們的生活裡是否有一些違反基督信仰,而不願改過自新的地方?今天,我們得到改過遷善的良機。

但是,首先我們要信服,是耶穌親自詢問我們這些問題,發問的是衪,不是我;我連面對自己的勇氣都沒有,我只是在大聲地祈禱,而你們每一個要向上主默默地承認:「主,我是多麼的不中用啊,我是一個懦夫!我不斷地重蹈覆轍啊!」我們可以更大膽地說:「主,祢的手一直在支撐我。如果祢由我自作主張,我一定會犯最羞恥的罪過。千萬不要放開我,永遠把我當作小孩般看待。我想變得強壯、勇敢和成熟,但是我需要祢的幫助,因為我很笨拙愚蠢。主啊,緊緊握住我的手,確定祢的母親也在我身旁保護我。那麼我們就有力量了,Possumus!我們要以祢為我們的模範。」

我們說Possumus並不是很放肆的,耶穌基督教給了我們一條神聖的道路,而且要我們跟隨它,因為祂的這條道路很人性化,即使以我們的軟弱也可以接近它,祂如此這般地謙卑了自己。「祂取了奴僕的本性,謙卑自己的原因在此;祂是上主天主,本與聖父同體,卻屈尊紆貴,只沒有降低自己的美善和慈愛。」[10]

天主出於祂的慈愛,樂意幫助我們走這一條道路,因此我們不要拒絕耶穌的邀請,不要對祂說「不」,或是充耳不聞。我們不再有藉口了,以為自己辦不到,因祂巳經以身作則了。「所以,弟兄們,我全心求你們不要錯過這寶貴的榜樣,而要跟隨祂,在精神上使自己的靈魂重生。」[11]

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[1] 依9:2(聖誕節天明彌撒之進堂詠)

[2] Athanasian Creed

[3] 宗2:11

[4] 路2:14

[5] In Matthaeum homiliae, 4, 3 (PG 57, 43)

[6] 瑪13:55

[7] 谷6:3

[8] 若12:32

[9] 瑪20:22

[10] 聖伯納多Sermo in die nativitatis, I, 1-2 (PL 183, 115)

[11] 聖伯納多,同上,I, 1