基督君王節:以服務來統治

節錄自載於《基督剛經過》書中,聖施禮華於1970年11月22日基督君王節題為《基督君王》的講道

聖施禮華的教導
Opus Dei - 基督君王節:以服務來統治

祂在我們靈魂內統治

我主我天主,你多偉大!是你給我們的生命以超性的意義和神性的生機。由於你對聖子的愛情,你竟使我們全命全身全靈地宣誓:「祢必統治!」我們雖這樣宣講,但本身底子還是十分軟弱的。你深知我們不過是泥揑的受造物 [1],多麼可憐的受造物!不僅是泥足泥腿,而且泥心泥頭。唯有依靠你,我們才能有神性的生命。

基督必須首先在我們靈魂內統治。不過,假若祂問我們:「你們怎樣做才能讓我到你們心中來統治呢?」我們該怎樣回答呢?我會答道:我需要祂的大量聖寵。只有這樣,我的每一次心跳,我的一盼一顧,我的一言一咳,我的最基本平常的感覺,都會轉化成歌頌基督君王的萬壽無疆。

我們若要擁戴基督為王,就必須言行一致,貫徹始終;就必須首先把整個心靈獻給祂。不這樣做而大談基督神國,只是紙上談兵,言之無物。我們的行為就沒有基督徒真正的實質。不過是裝扮得若有信德,其實信德全無。我們不過在妄用天主聖名圖謀私利而已。

若耶穌統治在我的靈魂以及你們的靈魂內,意味着祂在我們靈魂內找安逸的居所的話,那末我們就完全沒有理由感到頹喪。相反,「熙雍女子,不要害怕!看,你的君王騎着驢駒來了。」 [2] 看見沒有?耶穌竟以一頭卑微的畜牲為王座。我不知道你們怎樣。我個人並不以承認自己在我主眼中不過是一頭馱重的畜牲為恥。「在你面前我像是一頭畜牲,時刻同你在一起,你牽着我的右手,」 [3] 你牽着我的轡繩。

現在這時代,驢子剩下不多了。不過請你們試試,回憶一下牠的模樣。不是那種趁你不備踢你一腳的老於世故,頑固蹩扭和狡猾狠毒的驢子,而是一頭年幼的驢駒,雙耳像天線那樣翹得高高的。它吃得簡簡單單,做起工來勤勤懇懇,跑起路來又快又歡。天下有成千上萬的畜牲,長得更俊俏,更機靈健壯。但是當基督面對群眾歡呼擁戴祂為王的時候,祂卻挑選一頭驢駒作乘騎。因為耶穌不屑於苛求細算,不屑於趾高氣揚,不屑於心狠手辣,不屑於效顰獻媚。祂所喜愛的是青春之心的明朗歡快,是向前跨出的普通一步,是真情流露的呼聲,是純潔明淨的雙眸,是對祂苦口婆心的虛心領教。此即基督在人靈內的統治之道。

以服務來統治

我們若讓基督在心靈中統治,就不會變得專斷獨行,唯我獨尊。相反,會甘心為眾人服務。我多麼愛「服務」這個詞語!為我的君王服務,並通過祂為一切因祂聖血而得到救贖的人們服務。但願基督徒都能懂得怎樣服務,因為唯有通過服務我們才能認識和熱愛基督,並使他人認識和熱愛基督。我們如何把基督介紹給人靈呢?用我們的好榜樣。藉為基督作出真心誠意的服務,我們便在一舉一動中成為祂的見證,因為祂是我們整個生命之主,是我們生存的唯一而終極的原由。我們一旦作出這樣的服務的見證,便能用言教來開導別人了。基督本人就是這般做的。「祂所行所教」 [4],祂先用行動的身教,再用天主的言教。

我們若要為基督而服務眾人,就應當深通人情。我們的生活若是不近人情,天主便無從在我們生活的基礎上建造經營。因為天主通常不會在雜亂無章,自私自利或空虛浮泛的基礎上進行建樹。我們必須諒解眾人,必須與眾人和睦相處,必須寬恕原諒所有的人。我們切不可指非義為義,切不可指得罪天主為不得罪天主,切不可指邪為正。面對邪惡的挑戰,我們絕不以惡報惡,卻要以真理善行相報,把邪惡淹沒於淼淼浩瀚的良善中。 [5] 此即基督在我們以及在我們周圍人們心靈中的統治之道。

某些人自己心中無天主之愛,卻想在世界上建立和平。這怎麼可能建立和平呢?基督的和平,即是基督神國的和平,而我主的神國是以修德成聖的願望,接受聖寵的虛心,伸張正義的努力與天主聖愛的傾注為基礎的。

以基督為一切人類活動的中心

這是辦得到的;這不是幻想;只要我們決定心懷天主之愛!我主手足被釘高懸於十字架上而救贖了世界,修復了天主與人類之間的和平。耶穌提醒我們說:「至於我,當我從地上被舉起來時,便要吸引眾人來歸向我。」 [6] 祂是在說:如果你們時時刻刻善盡本份,事不分巨細,一概克勤克勉,你們便是把我奉作一切人類活動的中心,我便會吸引萬有來歸向我。我的神國便會在你們中間實現!

我主還是要我們拯救人類與整個受造界——拯救我們的這個世界,這個美好的世界,因為它原是天主造化的大好世界。當初亞當的罪,人類驕傲的罪,破壞了受造萬物天賦的神聖和諧。但是天主聖父在時間滿全時,派遣了祂的唯一聖子,藉聖神的德能,從童貞瑪利亞取得人身,降生成人,重建和平。人類因此從罪惡中被救贖出來,「使我們獲得義子的地位」 [7],得以分享天主的親密生活。於是新人類,天主新領嗣的子女 [8],得以把整個宇宙從紊亂失調中解放出來,在基督內修復萬有,如與天主言歸於好。

實現基督的神國,消滅仇恨暴行,使普世全球沐浴於仁愛的甘脂靈膏中,乃是基督向我們發出的號召,乃是我們的使徒工作,乃是我們心頭殫精竭慮的宿願。讓我們懇求我們的君王使我們在修復殘破,挽救淪亡,整頓混亂,指引迷途皈正,重建萬有和諧的神聖使命中, [9] 能夠做到齊心協力,謙虛勤懇,熱情激昂。 [10]

擁抱基督信仰即是志在繼承基督在世的使命。我們人人應當成為alter Christus, ipse Christus:即成為另一基督,成為基督其人。唯有如此,我們方才能肩負起這個偉大而持久的任務,即從內部去聖化一切世俗結構,把救贖的酵母揉進一切世俗結構。

我向來不談政治。我不贊成在俗的熱心教友組織政治性的宗教運動。那樣做是發神經病,不管動機是想把基督精神滲入人的一切活動也罷。我們所要做的,是把天主放進每一人的心坎裡,不管他是誰。換言之,每一個基督徒,都應在各自的處境中,用自己的榜樣和言語,為信仰作見證;而他的處境則取決於他在教會中,在社會生活中所處的地位,以及他所持續經歷的各種事件。

單憑是人這一事實,基督徒就有充分權利生活在世界上。只要他讓基督生活並統治在他心中,他就能感到,而且強烈地感到我主的救贖功能從他的所作所為中發揮出來;而且這與他的行業無關,與他的社會地位的「高」或「低」無關。因為人視為重大的成就,在天主眼中卻分文不值;我們以為是微不足道或不甚了了的,在基督的標準中卻可能是登峰造極的聖德與貢獻。

© Fundacion Studium


[1] 若12:15

[2] 若12:15

[3] 詠72:23-24

[4] 宗1:1

[5] 參閱12:21

[6] 若12:32

[7] 迦4:5

[8] 參閱羅6:4-5

[9] 參閱弗1:9-10

[10] 參閱哥1:21